Ionia » Oorsprong en Geschiedenis

Ionia is de naam gegeven tijdens de oudheid aan de centrale regio van Anatolië de Egeïsche kust in Klein-Azië, huidige Turkije, een van de belangrijkste centra van de Griekse wereld. Hier de Grieken gesticht een dozijn mini-Staten, twee van hen op de offshore eilanden Chios en Samos, de rest van hen die zich uitstrekt langs de strook van bergachtige kustgebied. Tijdens de 6e eeuw v.Chr. werd Ionia de focus van het intellectuele leven van Griekenland, een periode bekend als de "Ionische ontwaken", een naam voor de eerste fase van de klassieke Griekse beschaving.
Met behulp van de zee als een snelweg, die veel goedkoper, sneller en efficiënter dan het vervoer over land was, de Grieken uitgebreid en ontwikkeld in een zodanig dat conflict met een grote macht werd onvermijdelijk. De Greco-Italiaans-Siciliaanse handelsroute die de Grieken gecontroleerd nam deel meer en meer met de Oosterse Indo-Perzische-Fenicische en deze commerciële rivaliteit het decor voor de oorlog. Ionia was de basisinstelling van de Perzische oorlogen.

Oorsprong van Ionië

Ionia werd gekoloniseerd door de Grieken uit de regio van Athene rond 1000 V.Chr. De commerciële activiteit in Ionia was in competitie met de Feniciërs, die de leiders van de zee-handel op dat moment waren. Echter enkele belangrijke veranderingen plaatsvonden op de oostelijke oever van de Middellandse Zee tijdens de 8e eeuw v.Chr.: Assyrië vernieuwd hun kracht als nooit tevoren en de Fenicische stadstaten werden veroverd. De Fenicische zee-handel verdord en de Griekse stadstaten profiteerde van de Fenicische onderwerping aan de Assyrië en geleidelijk omgevormd tot de toonaangevende zee-handelaren en navigatoren. Sommige Fenicische koloniën in het westen onafhankelijk bleef, en de enige serieuze concurrentie kwam van de Grieken was van de groeiende macht van Carthago.
Ionische intellectuelen waren niet sterk beïnvloed door godsdienst noch beperkt door oude boeken die beweren de waarheid of goddelijke openbaring.
Tijdens de volgende eeuwen onderging Ionische steden belangrijke veranderingen. Politieke en economische macht, die gebruikt moet worden geconcentreerd in de handen van de aristocratie van landeigenaren, verhuisde geleidelijk naar de handelaar klasse. Ionische handelaars gevestigd koloniën als handelsposten in Egypte, Italië, en langs de Zwarte Zee. Milete alleen, de zuidelijkste Ionische stad, ongeveer 80 kolonies had en werd de rijkste stad van de Griekse wereld. De rijkdom en de luxe van de stad was spreekwoordelijke in heel Griekenland. Milete kooplieden had dergelijke niveaus van de winst dat zij geld aan een aantal ondernemingen en zelfs tot de gemeente zelf leenden.

Ionische intellectuele leven

Lag het Koninkrijk van Lydië in het oosten van de Ionische stadstaten. Ioniërs en Lydiërs bleef op vreedzame voet, met zeer strakke culturele en commerciële betrekkingen. De stad van Sardis, Lydia's kapitaal, was een belangrijk centrum voor het verkeer van goederen en ideeën tussen Mesopotamië en de Griekse Ionische nederzettingen. Overtuigingen, douane en kennis, naast commerciële goederen, circuleerden voortdurend in Sardis.

Tegen de tijd toen de Ionische steden de intellectuele leiders van Griekenland werd in de 6e eeuw v.Chr., werd de stad van Milete de focus van een intellectuele revolutie. In deze stad de macht was in handen van kooplieden en het priesterschap geen aanzienlijke sociale invloed gehad. Ionische intellectuelen waren niet sterk beïnvloed door godsdienst noch beperkt door oude boeken die beweren de waarheid of goddelijke openbaring. Zelfs Homerische gedichten hadden nauwelijks nog definitieve vorm. Milesiërs werden gebruikt om te reizen naar afgelegen regio's en de inbreng van de beschavingen van Egypte, Lydia en Babylon, Fenicië, ontvangen. Wiskundige kennis, buitenlandse handel en geografie, astronomie, navigatie technieken, al deze begrippen bijgedragen aan het verrijken van Milete. Ondertussen, rijkdom had gemaakt ontspanning en vrijheid van denken was geaccepteerd. Al deze factoren kunnen helpen te begrijpen hoe een aantal Ionische geesten ontwikkelde het idee dat de wereld zou kunnen worden begrepen in termen van fysische verschijnselen, zonder verwijzing naar mythen of bijgeloof. Het revolutionaire idee van bovennatuurlijke verklaringen te vervangen door het concept van een universum dat wordt beheerst door de wetten van de natuur begonnen in Milete, met een man genaamd van Thales.
Thales van Milete is bijgeschreven als de auteur van een revolutionaire hypothese betreffende de fundamentele structuur van het heelal door te beweren dat water de oorspronkelijke inhoud van het heelal was. Hij is beroemd voor zijn astronomische wetenschap dat toegestaan hem te voorspellen van een totale verduistering van de zon, en ook om zijn kennis over geometrie, die hij van zijn bezoek in Egypte gebracht. Dit nieuwe rationeel inzicht beïnvloed andere Ioniërs denkers zoals Anaximandros en Anaximenes, die ook deze rationalistische traditie voortgezet. In veel gevallen hun ideeën leidde tot conclusies verrassend vergelijkbaar met wat onze meer geavanceerde methoden hebben ons geleid om te geloven vandaag. In Ionia vinden we de wortels van de westerse wetenschappelijke traditie.

Perzisch-Control & opstand

De politieke kaart van deze regio begon te veranderen rond 612 BCE. Het Assyrische Rijk kwam tot een einde als gevolg van de vernietiging van Nineve de hoofdstad, de machtigste stad in de wereld op dat moment. Een geallieerde leger van Perzen, Medes, Babyloniërs en Chaldeeën belegerde en het centrum van Assyrische macht ontslagen. Deze links Babylon als het keizerlijke centrum van Mesopotamië en Lydia was nu vrij om haar aandacht richten op het westen. De Ionische steden werden nu gedomineerd door Lydia, maar Lydische heersers bewonderen van de Grieken en de Ionische steden vraagstukken behandeld. Croesus, de laatste Lydische koning, betaald zelfs voor de bouw van de tempel van Artemis, die werd een van de zeven wonderen van de antieke wereld. Perzië werd al snel na, de dominante macht van Mesopotamië, een einde te maken aan de Babylonische suprematie. In 546 v.Chr. versloeg de Perzische koning Cyrus II Croesus en Lydia, die samen met de Ionische steden, werd gecontroleerd door de Perzen.
Ongeveer 500 v.Chr., de Ionische steden onder Perzisch controle ontslagen van de Perzische autoriteiten en hun onafhankelijkheid, triggering de Ionische opstand, de eerste van de vele militaire conflicten tussen Grieken en Perzen. Milete was de leidende staat en Athene stuurde een vloot van 20 schepen ter ondersteuning van de opstand. Elke staat van de Ionische rebel opgevoed zijn eigen troepen maar hield hen onder aparte opdracht. Het leger van Milete marcheerden bij Sardes en het tot de grond afgebrand.
In 494 v.Chr. organiseerde de Ionische steden een Verenigd vloot die de Perzische Marine bij Lade deelneemt aan een van de belangrijkste zeeslagen van geschiedenis. Net voordat de strijd begon, ongeveer 50 schepen die behoren tot de vloot van de Ionische stad van Samos zeilde weg als gevolg van een geheime arrangement dat ze hadden met de Perzen. Vele andere contingenten naar hun ontrouw voorbeeld. De Ionische nederlaag was compleet en Ionische beschaving kan nooit volledig herstellen van deze ramp.
De Perzen gevangen Milete, al de mannen werden gedood, vrouwen en kinderen tot slaaf gemaakt en vanaf die dag werd de stad een kleine stad. Perzisch-controle was hersteld tijdens Ionia tot de beslissende Griekse overwinning in de slag bij Salamis (480 v.Chr.), wanneer de Ionische steden hun onafhankelijkheid herwonnen en bijgedragen aan het vormen van de liga Delian met Athene.

Hellenistische periode Seleucidische Control, & Romeinse controle

Ongeveer 334 v.Chr., Alexander de grote marcheerde naar beneden naar Ionië, het aanbieden van de Griekse steden van democratisch zelfbestuur onder zijn protectoraat. De meeste steden opende hun poorten zonder weerstand en genoten van een nieuw tijdperk van de welvaart tijdens de Hellenistische periode, maar geen van hen hun eerdere glorie hersteld. Milete weigerde Alexanders aanbod en eindelijk na een lange belegering werd geuit en werd nooit hersteld in zijn vroegere status als een toonaangevende stad. De regio werd vervolgens onderdeel van de Seleucid, en later van de Attaliden, Koninkrijk.
Ongeveer 130 v.Chr Ionia kwam onder Romeinse controle en werd een deel van de Romeinse provincie Asia. Deze nieuwe periode toegestaan veel van de Ionische steden om te herstellen van sommige van hun verloren succes. De archeologische record in Milete suggereert dat de bevolking een nieuw hoogtepunt, die moeilijk bereikte te schatten, hoewel sommige geleerden een figuur van 7000 of 8000 suggereren. Smyrna en Chios werden ook beschouwd als belangrijke steden. Belangrijke monumenten zijn kostbaar in de stad Efeze gerenoveerd tijdens de 4e eeuw CE, met inbegrip van het stadion, het theater en de baden van de haven. Vandaag is de site van Efeze beschouwd als een zeer waardevol voorbeeld van klassieke stedenbouw.