Akkad » Oorsprong en Geschiedenis
Niet bekend waar de stad van Akkad was gevestigd, hoe het nam tot bekendheid of hoe, precies, het viel; nog één keer was het de zetel van het Akkadische rijk die over een enorme uitgestrektheid van de regio van het oude Mesopotamië heersten. Het is bekend dat Akkad (die ook als Agade wordt gegeven) een stad gelegen langs de westelijke oever van de rivier de Eufraat eventueel tussen de steden van Sippar en Kish (of, misschien, tussen Mari en Babylon, of elders, zelfs langs de Eufraat was). Volgens de legende, werd het gebouwd door de koning Sargon de grote (die regeerde 2334-2279 BCE) die unified Mesopotamië onder de heerschappij van zijn Akkadische rijk en de lat voor toekomstige vormen van de regering in Mesopotamië. Sargon (of zijn schriftgeleerden) beweerde dat het Akkadische rijk strekte zich uit van de Perzische Golf door hedendaagse Koeweit, Irak, Jordanië, Syrië (eventueel Libanon) door het lagere deel van Klein-Azië tot de Middellandse Zee en Cyprus (er is ook een vordering die het strekte zich zoveel Kreta in de Egeïsche zee). Hoewel de omvang en de reikwijdte van het rijk gevestigd in Akkad wordt betwist, lijdt geen twijfel dat Sargon de grote gemaakt de eerste multi-nationale rijk in de wereld.
De koning van Uruk & de opkomst van Sargon
De taal van de stad, Akkadisch, al werd gebruikt vóór de opkomst van het Akkadische rijk (met name in de rijke stad van Mari waar enorme spijkerschrift tabletten hebben bijgedragen tot het definiëren van gebeurtenissen voor latere historici) en het is mogelijk dat Sargon hersteld van Akkad, eerder dan gebouwd. Ook opgemerkt moet worden dat het Sargon niet de eerste heerser was te verenigen de ongelijksoortige steden en stammen onder één regel. De koning van Uruk, Lugalzagesi, had al volbracht, maar op een veel kleinere schaal, onder zijn eigen heerschappij. Hij werd verslagen door Sargon die verbetering op het model dat hem gegeven door Uruk, zijn eigen dynastie groter en sterker. De historicus Gwendolyn Leick schrijft, "Volgens zijn eigen inscripties, hij [Sargon] algemeen buiten Mesopotamië campagne en beveiligd toegang tot alle de belangrijke handelsroutes, over zee en over land" (The A-Z van Mesopotamië, 8). Terwijl Lugalzagesi had opgevolgd in de steden van Sumer onderwerpt, was Sargon bedoeling op het veroveren van de bekende wereld. De historicus Durant schrijft, "Oost-, west, Noord en Zuid, de machtige krijger marcheerden, verovering van Elam, wassen van zijn wapens in symbolische triomf in de Perzische Golf overschrijding van West-Azië, het Middellandse-Zeegebied te bereiken en tot oprichting van de eerste grote rijk in de geschiedenis" (121-122). Dit rijk de provincie Mesopotamia gestabiliseerd en toegestaan voor de ontwikkeling van de kunst, literatuur, wetenschap, agrarische vooruitgang en religie.Er waren vijf heersers van Akkad: Sargon, Rimush, Manishtusu, Naram-Sin en Shar-Kali-Sharri.
Volgens de Sumerische koningslijst, waren er vijf heersers van Akkad: Sargon, Rimush, Manishtusu, Naram-Sin (ook bekend als Naram-Sin) en Shar-Kali-Sharri, die de dynastie 142 jaar beweerde alvorens het instortte. In deze tijd kwam Akkadisch ter vervanging van de Sumerische als lingua franca behalve in Heilige diensten en Akkadische jurk, schrijven, en religieuze praktijken geïnfiltreerd de douane van de veroverde in de regio. Een grondig inzicht in de opkomst en ondergang van Akkad (relatief gezien) is het best verkregen door middel van een onderzoek van de heersers van de stad en het rijk dat zij gehandhaafd.
Sargon van regel
Sargon de grote ofwel opgericht of hersteld van de stad van Akkad en regeerde van 2334-2279 BCE. Veroverde hij wat hij genaamd "de vier hoeken van het heelal" en onderhouden van orde in zijn rijk door herhaald militaire campagnes. De stabiliteit die door deze rijk gaf aanleiding tot de bouw van wegen, verbeterde irrigatie, een bredere invloedssfeer in het handelsverkeer, alsmede de hierboven genoemde ontwikkelingen in kunsten en Wetenschappen. Het Akkadische rijk gemaakt van de eerste postsysteem waar klei ingeschreven in Akkadisch spijkerschrift tabletten waren gewikkeld in buitenste klei enveloppen gemarkeerd met de naam en het adres van de ontvanger en het zegel van de afzender. Deze brieven kan niet worden geopend, behalve door degene die ze bestemd waren voor want er geen manier was om de klei envelop opslaan door het breken van het openen.Teneinde zijn aanwezigheid in zijn rijk, Sargon strategisch geplaatst zijn beste en meest betrouwbare mannen in posities van macht in de diverse steden. De "burgers van Akkad", waren zoals een latere Babylonische tekst hen noemt, de gouverneurs en beheerders in meer dan 65 verschillende steden. Sargon ook slim zijn dochter, Enheduanna, geplaatst als de hogepriesteres van Inanna op uw en, via haar, lijkt te hebben kunnen manipuleren van religieuze/culturele zaken uit de verte. Enheduanna wordt vandaag erkend als's werelds eerste schrijver bekend onder naam en van wat bekend is van haar leven, ze lijkt te zijn een zeer krachtige en kunnen priesteres naast het maken van haar indrukwekkende hymnen aan Inanna.
Akkadische liniaal
Sargon van opvolgende taken: Rimush & Manishtusu
Sargon regeerde zesenvijftig jaar en na zijn dood werd opgevolgd door zijn zoon Rimush (regeerde 2279-2271 v.Chr.), die zijn vader beleid nauw te onderhouden. De steden in opstand na Sargon van dood en Rimush bracht de eerste jaren van zijn bewind herstellen van de orde. Hij voerde campagne tegen Elam, dewelke hij versloeg, en beweerde in een inscriptie terug te brengen grote rijkdom naar Akkad. Hij regeerde slechts negen jaar voordat hij stierf en werd opgevolgd door zijn broer Manishtusu (regeerde 2271-2261 v.Chr.). Er is gespeculeerd dat Manishtusu over zijn broer dood bracht te krijgen van de troon.Geschiedenis herhaalde zich na de dood van Rimush en Manishtusu had te beteugelen van grootschalige opstanden over het rijk voordat die betrokken zijn bij de werkzaamheden van het bestuur van zijn land. Hij toegenomen handel en volgens zijn inscripties, die zich bezighouden met interlokale handel met Magan en Meluhha (beschouwd als Opper-Egypte en Soedan). Hij ondernam grote projecten in de bouw in het hele rijk en wordt gedacht te hebben beval de bouw van de tempel van Ishtar te Nineve die werd beschouwd als een zeer indrukwekkend stuk van architectuur. Verder, hij beloofde landhervorming en verbeterd van wat bekend is, het rijk van zijn vader en broer. Manishtusu de obelisk, met een beschrijving van de verdeling van de percelen, kan worden gezien vandaag in het Louvre Museum, Parijs. Zijn dood is enigszins een mysterie, maar volgens sommige geleerden, Leick onder hen, "Manishtusu werd gedood door zijn hovelingen met hun rolzegels" Hoewel geen duidelijke motief is aangeboden voor het doden ( De A-Z van Mesopotamië, 111).
Naram-Sin: Grootste van de Akkadische koningen
Manishtusu werd opgevolgd door zijn zoon Naram-Sin (ook Naram-Sin) die vanaf 2261-2224 BCE regeerde. Net als zijn vader en oom vóór hem moest Naram-Sin onderdrukken van opstanden in het rijk, voordat hij beginnen kon om te regeren, maar zodra hij begon, het rijk onder zijn bewind bloeide. In de zesendertig jaar hij regeerde, breidde hij de grenzen van het rijk, onderhouden bestelling binnen, uitbreiding van het handelsverkeer, en persoonlijk campagne gevoerd met zijn leger voorbij de Perzische Golf en, eventueel, zelfs naar Egypte. De overwinning Stele van Naram-Sin (momenteel gehuisvest in het Louvre) viert de overwinning van de Akkadische monarch op Satuni, koning van de Lullubi (een stam in het Zagrosgebergte) en toont Naram-Sin de berg, oplopende vertrappen op de lichamen van zijn vijanden, naar het beeld van een god. Net als zijn grootvader, hij beweerde zichzelf "koning van de vier hoeken van het universum" maar in een moediger beweging, begon met het schrijven van zijn naam met een bord aanwijzing van zichzelf een god op gelijke voet met om het even welk in de Mesopotamische pantheon.Ondanks zijn spectaculaire regeerperiode, beschouwd als de hoogte van het Akkadische rijk, latere generaties zou koppelen aan hem De vloek van Agade, een literaire tekst toegeschreven aan de 3e dynastie van uw maar die kon hebben al eerder geschreven. Het vertelt het fascinerende verhaal van een man's poging om een antwoord van de goden wrest gewapenderhand; en die man is Naram-Sin. Volgens de tekst, de grote Sumerische god Enlil zijn plezier trok zich terug uit de stad van Akkad en, daarbij, verboden de andere goden van het invoeren van de stad en zegen het langer met hun aanwezigheid. Naram-Sin weet niet wat hij zou hebben gedaan om te lijden van deze ongenoegen en dus bidt vraagt om borden en voortekenen en valt in een depressie zeven jaar als hij op een antwoord van de god wacht. Ten slotte, moe van het wachten, hij stelt zijn leger en marsen op Enlil de tempel op de Ekur in de stad van Nippur die hij vernietigt. Hij "sets zijn schoppen tegen haar wortels, zijn assen tegen de fundamenten tot de tempel, zoals een gesneuvelde soldaat, uitgestrekt op de grond valt" (Leick, De uitvinding van de stad, 106). Deze aanval, uiteraard lokt de toorn niet alleen van Enlil, maar van de andere goden die sturen de Gutium "een mensen die weten van geen remming, met menselijke instincten maar Honds intelligentie en kenmerken van de aap" (106) aan binnenvallen van Akkad en leg het afval. Er is grootschalige hongersnood na de invasie van de Gutians, de doden blijven rottende in de straten en huizen, en de stad is in ruïne en eindigt dus, volgens het verhaal, de stad van Akkad en het Akkadische rijk, een slachtoffer van een king's arrogantie in het gezicht van de goden.
Stele van de Akkadische koning Naram-Sin
Er is echter geen historische verslag van Naram-Sin ooit vermindering van de Ekur in Nippur gewapenderhand noch vernietiging van de tempel van Enlil en gevreesd wordt dat "De vloek van Agade" een veel later stuk geschreven was "een ideologische bezorgdheid voor de juiste relatie tussen de goden en de absolute vorst" (Leick, 107) waarvan de auteur koos Akkad en Naram-Sin als onderwerpen omwille van hun , door dan, legendarische status. Volgens historische record, Naram-Sin de goden vereerd, had zijn eigen beeld geplaatst naast hen in de tempels, en werd opgevolgd door zijn zoon, Shar-Kali-Sharri, die van 2223-2198 BCE regeerde.