Oorsprong en die was: Huisdieren In het oude Egypte … Eerste triumviraat… Lysander… Atahualpa… Wu Zetian… Olifanten In Griekse & Romeinse oorlogvoering …
Encyclopedie van gebeurtenissen en feiten van de geschiedenis, beroemde mensen, oorsprong van historische plaatsen
Encyclopedie van de geschiedenis:
- Huisdieren in het oude Egypte
- Eerste triumviraat
- Lysander
- Atahualpa
- Wu Zetian
- Olifanten in Griekse & Romeinse oorlogvoering
Opmerking: Dit artikel bevat informatie voor educatieve doeleinden alleen vertaald. Bij elke vertaling van deze website mogelijk onnauwkeurig en onnauwkeurig.
1
Huisdieren in het oude Egypte
Artikel van de encyclopedie:
De oude Egyptenaren gehouden dieren als huisdier variërend van gedomesticeerde honden en katten tot bavianen, apen, vis, gazellen, vogels (vooral valken), leeuwen, mangoest en nijlpaarden. Krokodillen hielden zelfs als heilige dieren in de tempels van de god Sobek. Wetenschappers zijn het oneens over of Egyptenaren eigenlijk dieren aanbeden als goden maar unaniem zijn als het gaat om hoe de mensen van het oude Egypte naar hun huisdieren voelde: huisdieren waren net zo populair en zeer geliefd als huisdieren in de huidige dag zijn.
Krokodil beeld uit het oude Egypte
De Egyptenaren waren dol op dieren, vaak afgebeeld huisdieren in schilderijen en reliëfs op de muren van hun graf. Het motief van het huisdier-onder-de-stoel toont de meester van het huis met een kat onder zijn stoel gezeten. Honden en apen waren ook vaak te zien als huisdieren. Omdat de Egyptenaren geloofden dat de volgende wereld was een voortzetting van deze, en dat u kon 'take it with you', is het niet verwonderlijk dat ze hadden hun huisdieren gemummificeerd en hen in hun graven (116) opgenomen.Hoewel de exotische dieren in Egypte zoals bavianen, apen, nijlpaarden en valken waren niet ongewoon, leek de oude Egyptenaren te gunst van de hond en kat zoveel mensen vandaag in de moderne wereld. De hond werd beschouwd als een zeer belangrijk lid van het huishouden en de kat is de meest populaire Egyptische huisdier beroemde gekoppeld. De meeste huishoudens, zo lijkt het, een huisdier kat - vaak meer dan één - en, in mindere mate, een hond had. Katten waren meer populair vanwege hun nauwe samenwerking met de godin Bastet, maar ook op een praktisch niveau, omdat ze kunnen voor zichzelf zorgen en het huis van ongedierte ontdoen. Honden, waarbij meer zorg, werden vaker gehouden door de hogere klassen die beter waren kunnen veroorloven hen.
'Alle bewoners van een huis waar een kat heeft stierf een natuurlijke dood, scheren hun wenkbrauwen en, wanneer een hond sterft, ze scheren over het hele lichaam, met inbegrip van het hoofd. Herodotus
Honden in het oude Egypte
De hond was nog steeds erg belangrijk voor de Egyptenaren, ongeacht hun sociale status. Volgens historicus Jimmy Dunn, honden "diende een rol bij de jacht, als bewaker en politiehonden, in militaire acties, en als huisdieren" (1). Het Egyptische woord voor hond was iwiw waarnaar hun schors (Dunn, 1 verwezen). De rassen van het oude Egypte werden de Basenji, Greyhound, Podenco, farao, Saluki, en Whippet en honden zijn waarnaar wordt verwezen in de Predynastic periode van Egypte (ca. 6000-3150 v.Chr.) door rock houtsnijwerk en c. 3500-3200 v.Chr., speciaal tijdens de Gerzean-cultuur (ook bekend als Naqada II periode), in beelden en geschreven tekst. De Basenji, een van de oudste rassen ter wereld, wordt gezien door sommige geleerden als het model voor de god Anubis hoewel de Podenco en Pharaoh Hound ook gelijke kwalificaties betreft de Greyhound.Welk ras geïnspireerd het beeld, honden waren nauw verbonden met de god van de jakhals/hond, Anubis, die de ziel van de overledene naar de hal van de waarheid, waar de ziel door de god Osiris veroordeeld zou worden geleid. Gedomesticeerde honden werden begraven met grote ceremonie in de tempel van Anubis in Saqqara en het idee achter dit leek te zijn om te helpen de overledene honden pass gemakkelijk aan het hiernamaals (bekend in Egypte als het veld van riet) waar ze kunnen blijven genieten van hun leven als ze op aarde hadden. In Abydos was er een bijzondere begraafplaats gereserveerd alleen voor honden.
Egyptische hond typen
Wij weten nog vele oude Egyptische van hondnamen uit lederen halsbanden evenals stelae en reliëfs. Ze namen zoals Brave One, betrouwbaar, goede herder, opgenomen Noord-Wind, antilopen en zelfs "nutteloos". Andere namen zijn afkomstig van de kleur van de hond, zoals Blacky, terwijl nog steeds andere honden nummers voor namen, zoals "de vijfde kregen". Veel van de namen lijken endearment, terwijl anderen slechts van de hond capaciteiten of mogelijkheden overbrengen. Echter, zelfs in moderne tijden, kan er negatieve connotaties aan honden vanwege hun aard als dienaren van de mens. Sommige teksten bevatten verwijzingen naar gevangenen als 'the king's hond' (Dunn, 2).Hoewel 'hond' kan worden gebruikt als een belediging, lijken veel mensen te hebben hun honden vernoemd naar mensen ze geliefd, of hen zelfs vereerd met de namen van de goden. Hoewel er enig bewijs is dat katten werden genoemd, is deze praktijk was niet zo wijdverbreid als de naamgeving van honden. Zoals opgemerkt, honden regelmatig werden begraven met hun meesters en hun namen geregistreerd. Sommige graven Toon ondertekent dat de hond was gedood bij de master's dood en vervolgens gemummificeerd terwijl andere honden had eerder dan de meester stierf. In de catacomben van Saqqara, meer dan acht miljoen hond skeletten gevonden die archeologen hebben geïnterpreteerd als bewijs van offer van honden te Anubis maar die zou ook gewoon een necropolis voor honden.
Bronzen kat uit Egypte
Katten in het oude Egypte
De Egyptenaren zijn eigenlijk verantwoordelijk voor de naam 'kat' in dat het is afgeleid van de Noord-Afrikaanse woord voor het dier, quattah en, als de kat zo nauw verbonden met Egypte was (en Egyptische handel kwam naar Griekenland en Rome een grote invloed hebben) bijna elke andere Europese natie variaties op dit woord telt: Frans, chat; Zweeds, katt; Duits, katze; Italiaans, gatto; Spaans, gato enzovoort (Keith Morris, 175). De omgangstaal woord voor een kat - 'poes' of 'kut' - wordt ook geassocieerd met Egypte in die zin dat het is afgeleid van het woord Pasht, een andere naam voor de kat godin Bastet. De kat is bijna synoniem met Egypte via haar associatie met de afbeelding van Bastet die was oorspronkelijk gedacht als een woeste wilde kat, een leeuwin, maar verzacht tijdig tot een housecat. Katten waren gewaardeerde niet alleen voor hun bedrijf, maar hun nut in dat ze bewaard het huis duidelijk van ongewenste bezoekers zoals ratten en slangen.Katten waren zo belangrijk voor de oude Egyptenaren dat ze letterlijk hun land voor hen geofferd. In 525 v.Chr de Perzische algemene Cambyses II Egypte binnengevallen, maar werd tegengehouden door het Egyptische leger in de stad van Pelusium. De historicus Polyaenus (2de eeuw CE) schrijft dat Cambyses II, te weten de verering van de Egyptenaren gehouden voor katten, had het imago van Bastet geschilderd op de schilden van zijn soldaten en verder "varieerden vóór zijn frontlinie honden, schapen, katten, ibissen en wat dan ook andere dieren de Egyptenaren houd lieve" wetende dat zij niet zou vechten tegen beelden van dieren die ze hield. De Egyptenaren gaven zich over en het land is gedaald tot de Perzen. Tijdens Cambyses II's overwinning maart is hij zei te hebben levende katten geslingerd op van de Egyptische gezichten te bespotten hen voor de inlevering van hun land voor een dier.
Bastets & Sekhmets
Alle bewoners van een huis waar een kat heeft stierf een natuurlijke dood, scheren hun wenkbrauwen en wanneer een hond sterft, ze scheren over het hele lichaam, met inbegrip van het hoofd. Katten die gestorven zijn genomen om Bubastis waar ze gebalsemd en begraven in de Heilige recipiënten; honden zijn begraven in de Heilige begraafplaatsen in de steden waar ze thuishoren.Sommige wetenschappers hebben gesuggereerd dat katten werden ritueel geofferd aan Bastet zoals zoveel gemummificeerde katten in graven gevonden maar dit argument onhoudbaar is. Gemummificeerde katten die werden gebracht naar Bubastis - de cult centrum van Bastet - werden er gebracht ter ere zodat ze zou dicht bij de godin. Dit dezelfde paradigma kan worden gezien in de praktijk waargenomen bij andere sites, zoals Abydos, waar mensen wilden worden begraven - of ten minste hebben gedenktekens opgericht - dicht bij Osiris en een gemakkelijker toegang krijgen tot het hiernamaals.
Egyptische kat
Exotische huisdieren
Zoals in het voorbeeld van Maatkare Mutemhat, Egyptenaren ook gehouden dieren die vandaag de dag zou worden beschouwd als 'exotische huisdieren'. De falcon, bijvoorbeeld, vertegenwoordigd de kracht van goden zoals Horus en Montu en werden zeer gewaardeerd als huisdieren. Farao's en koningen van de eerder gehouden een Valk voor de jacht, maar ook als een symbool voor goddelijke macht. Het ibis was een andere populaire vogel van de hogere klasse die wijsheid en de god Thoth vertegenwoordigd. Deze vogels, over het algemeen waren te duur voor de lagere klassen te houden maar gemummificeerd blijft van de ibis suggereren dat zij nog steeds vrij algemeen werden gehouden. Waren er 500.000 gemummificeerde ibissen gevonden in de Saqqara complexe alleen.
Krokodil Mummy masker
Bavianen en apen waren waren vaak coddled als liefdevolle metgezellen gemummificeerd en met hun gewijd meesters en Meesteressen begraven. Bavianen lijken te hebben met implementatiedetails voor grotendeels rituele doeleinden als symbolen van Thoth of Hapy maar apen waren meer in het algemeen als nauwe huisdieren gehouden. Apen kunnen gemakkelijk worden opgeleid en inscripties lijken erop te wijzen dat ze waren zeer nuttig zijn voor hun eigenaars bij het ophalen van objecten.
Hoewel deze exotische huisdieren een redelijk comfortabel leven voor het grootste deel genoten, het was niet altijd zo. Traci Watson, schrijven voor National Geographic in 2015, legt uit:
Voor de oude Egyptenaren, bezitten een menagerie van exotische dieren overgebracht macht en rijkdom. Maar de overblijfselen van nijlpaarden, bavianen en andere elite huisdieren begraven van meer dan 5000 jaar geleden in een kerkhof in de buurt van de Nijl onthullen de donkere kant van het worden een statussymbool. Baviaan skeletten gevonden op een graf Beer tientallen gebroken handen en voeten botten, zinspelen op bestraffing van mishandeling. Ten minste twee bavianen hebben klassieke parry fracturen, gebroken armen die doorgaans optreden wanneer het proberen om af te schermen van het hoofd van een klap. Een nijlpaard kalf brak zijn been probeert te vrij zelf van een ketting en een antilope en een wilde koe ook tonen verwondingen waarschijnlijk gerelateerd aan wordt gebonden (1).
Aap standbeeld, Egypte
De Apis-stier
De stier was niet een huisdier maar een heilig dier die de god Ptah vertegenwoordigd in de vroeg-dynastieke periode (c. 3150-2613 v.Chr.). Historicus Margaret Bunson schrijft:API's, de Heilige stier, was een theophany van de cultus van de Ptah-Sokar-Osiris in Memphis. De Palemro Stone en andere records verantwoording af over het festival ter ere van dit dier. De plechtigheden werden meestal "het uitvoeren van API's" genoemd. Het dier was eveneens zo gelukkig. De naam 'API's ' is Grieks voor de Egyptische Hep of gelukkig. De Heilige stier van API's moest hebben een witte sikkel aan één kant van zijn lichaam of een witte driehoek op haar voorhoofd, betekenende zijn unieke karakter en de acceptatie ervan door de goden (27).
Beschilderde kist voetbord met Apis-stier
API's was de belangrijkste van de stier goden van Egypte en terug naar het begin van de dynastieke periode kan worden getraceerd. De oorsprong van de god door de Egyptenaren Hap genoemd zijn niet helemaal duidelijk, maar omdat zijn cultus center op Memphis was hij werd geassimileerd in de aanbidding van de grote memphite god Ptah in een vroeg stadium - eerst als de 'herald' of de zoon van god, en uiteindelijk als het levende beeld of de manifestatie van de 'glorieuze ziel' van Ptah zelf (170).De Apis-stier werd zo belangrijk, het werd aanbeden als reeds in de de eerste dynastie (vooral bekend onder de regeerperiode van Narmer en Den) en zo laat de Ptolemaeën (323-30 v.Chr.), de laatste regel Egypte voordat het werd opgevat als een provincie van Rome.
Belang van huisdieren in het hiernamaals
Of ze werden exotische, vergoddelijkt, of binnenlandse, huisdieren speelde een belangrijke rol in het leven van de oude Egyptenaren. Geleerde Bob Brier rapporten hoe, "in januari 1906, Theodore Davis overvielen een pit-graf dat hem verbaasde. Het graf lag op de bodem van de schacht van een twaalf-voet gesneden in het fundament"(geciteerd in Nardo, 118). Brier reproduceert het eerste hand verslag van Davis:Ik ging van de schacht en ging de kamer, die bleek te zijn van extreem hete en te laag voor comfort. Ik schrok door het zien van heel dichtbij een gele hond van gewone grootte staande op zijn voeten, zijn korte staart gekruld over zijn rug, en zijn ogen open. Binnen een paar duim van zijn neus zat een aap in een heel perfekte conditie; voor een instant dacht ik dat ze leefden, maar ik zag al snel dat ze had zijn gemummificeerd, en dat zij hadden onverpakt in de oudheid door rovers (Nardo, 118).Deze dieren waren gemummificeerde huisdieren maar er waren ook dieren voor voedsel gemummificeerd. Dieren gedood voor voedsel waren meestal vis of gevogelte en zorgvuldig gingen in hun behoud zodat de overledene genoeg voedsel in het Hiernamaals hebben zou. Deze mummies zijn niet gebalsemd met de zorgvuldigheid die ging in het balsemen van een huisdier en zijn niet verpakt met beddengoed op dezelfde manier. Huisdier vis, bijvoorbeeld, waren zeer zorgvuldig de neiging terwijl vis gemummificeerd voor voedsel werden anders behandeld. Graven in Egypte zijn geconstateerd die meestal gemummificeerd huisdieren.
Egyptische vis kist
Ik moet niet weglaten die onder deze graven die we zagen sommige die de mummies van dieren vermengd met menselijke lichamen. Er werden stieren, koeien, schapen, apen, vossen, vleermuizen, krokodillen, vissen en vogels idolen voorkomen vaak; en één graf was gevuld met alleen maar katten, zorgvuldig gevouwen in rood en wit linnen, het hoofd bedekt met een masker vertegenwoordigt de kat en gemaakt van de zelfde linnen (Nardo, 119).De menselijke ervaring werd beschouwd als slechts een deel van iemands eeuwige reis en als zodanig de dieren een persoon aangetroffen in leven waren ook naar verwachting in iemands passage door dood tot eeuwigheid. Er waren gevaarlijke dieren in leven, zoals de krokodil en hippo, die dezelfde soort gevaren in het hiernamaals zou opleveren. Er is één versie van eeuwigheid waarin krokodillen die dreigen en het voorkomen van het bereiken van iemands plaats in de Hall van de waarheid.
Op hetzelfde moment, heeft die dieren die al een vertrouwde metgezellen op aarde kunnen worden geteld op om te voldoen aan die persoon aan de andere kant in het gebied van riet. De oude Egytians hielden hun huisdieren net als mensen in de huidige dag doen. Ze ze erkend als een integraal onderdeel van hun leven op aarde en begrepen dat dood was slechts een tijdelijke scheiding, een dag, ze zouden weer worden herenigd met hun trouwe vrienden.
2
Eerste triumviraat
Definitie van de encyclopedie:
Het eerste triumviraat van het oude Rome was een ongemakkelijke alliantie tussen de drie Titanen Julius Caesar, Pompeius en Crassus heeft gedomineerd vanaf 60 BCE tot 53 v.Chr., de politiek van de Romeinse Republiek. Allianties hebben altijd al een deel van de geschiedenis. Of men naar de eenwording van Sparta en Athene tegen de Perzen in de 5e eeuw v.Chr of de geallieerde troepen van de geallieerden in de eerste Wereldoorlog kijkt, hebben Naties en particulieren - zelfs voormalige vijanden - bijstand voor één reden of een andere te overwinnen van een gemeenschappelijke vijand geprobeerd. Oude Rome was het niet anders. Een unstable Republiek en een in de omgeving van burgeroorlog bracht drie mannen opzij te zetten hun verschillen en zelfs minachting voor elkaar om de krachten bundelen en domineren van de regering van Rome, zelfs beheersing van verkiezingen, voor bijna een decennium. Een van de drie zou uiteindelijk boven de anderen en dictator. Zijn naam was Gaius Julius Caesar. Maar was dat enkele jaren weg. Voor nu maakte hij deel uit van wat moderne historici gekomen ben om het eerste triumviraat bellen.
Rome in Chaos
De Republiek was in dire straits. Romeinse politieke orde was in de chaos. Er was geweld op straat en rellen. Voor sommigen was de Romeinse burgerij slachtoffer van morele verval. De politicus, filosoof en dichter Marcus Tillius Cicero had zelfs een samenzwering onder leiding van de prominente senator Lucius Sergius Catiline tot omverwerping van de Romeinse leiders blootgesteld. Velen dachten dat het was slechts een kwestie van tijd voordat de Republiek zou vallen. Echter greep drie mannen, vaak aangeduid als "een bende van drie", de kans voor persoonlijk gewin, vorming van een alliantie of triumviraat dat zou uiteindelijk het transformeren van de regering. Ondanks individuele verschillen en pure vijandigheid, zou dit "three-headed monster" blijven in controle, zelfs door middel van steekpenningen en bedreigingen, domineren het consulschap en de militaire commando's.Driemanschap leden
De drie mannen die het gezicht van de Romeinse politiek veranderen zou waren Marcus Lucinius Crassus, Gnaius Pompeius Magnus (Pompeius) en Gaius Julius Caesar. Elke man had zijn eigen persoonlijke reden voor het samenvoegen, realiserend dat hij niet het alleen bereiken kan. Terwijl elk persoonlijk succes had bereikt, wilde hij nog meer gloria en dignitas (glorie en waardigheid). Dus, in 60 v.Chr de drie mannen gecombineerd hun middelen, hun persoonlijke verschillen opzij (Crassus, hoewel één van de rijkste mannen in Rome, veracht eigenlijk Pompeius) en in beslag genomen controle van de staat; Ondanks goede bedoelingen en persoonlijke successen opzij was de Unie echter vaag op zijn best.In 60 v.Chr Crassus Pompeius en Caesar gecombineerd hun middelen, hun persoonlijke verschillen opzij en in beslag genomen controle van Rome.
Hoewel hij beschouwde zichzelf als een vriend aan zowel Caesar en Pompeius, was Cicero, die een hekel aan de optimates (Rome senatoren) zo veel als ze deden, tegen het toetreden van het triumviraat, alhoewel zij gerespecteerd zijn Huiskapel vaardigheden en regelmatig gebruik van zijn juridische diensten gemaakt. Hij koesterde nog steeds de oude aristocratische patricische waarden (hoewel velen van hen niet voor hem respect). Helaas voor Cicero bracht zijn blootstelling van de samenzwering van Catilina en verzet tegen de conservatieven over ballingschap. Het zou een beroep duren om Pompeius en Caesar die toegestaan hem om terug te keren naar Rome in 57 V.Chr.
Uiteindelijk zou de verschillen tussen de leden van het Bondgenootschap en hun persoonlijke hebzucht van het triumviraat noodlot spellen. Voor nu, echter, de "bende" zag een kans en nam het, maar dit driemanschap deed niet komen samen overnachting. Het Bondgenootschap had aan het begin van een decennium eerder.
Marcus Licinius Crassus
Beginnings - Crassus
In 73 v.Chr leidde een Thracische naam Spartacus een opstand aan een gladiator school in Capua, een stad ten zuiden van Rome. Hij en zijn volgelingen gingen op een rampage in heel Italië. De opstand duurde bijna twee jaar, tarten van de Romeinse troepen gestuurd tegen hen, zodat in 71 BCE Crassus werd gestuurd door de Roman Senate ten slotte het onderdrukken van de opstand. Uiteindelijk, Spartacus werd gedood en 6.000 van zijn volgelingen werden gekruisigd langs de Via Appia--de weg tussen Rome en Capua - om te dienen als een waarschuwing aan anderen. Hoewel allermeest naar de lof moet zijn gegaan om het militaire leiderschap van Crassus, Pompeius, die onlangs uit Spanje terugkeerde had, geprobeerd om te stelen van grootste deel van het krediet voor de nederlaag, hoewel zijn enige prestatie was te ronden van de achterblijvers. Daarna beide mannen Senaat bestellingen ongehoorzaam en weigerde te ontbinden van hun legers. Hoewel Pompeius eigenlijk de Republikeinse regering geminacht, de nederlaag van Spartacus en zijn volgelingen gewaarborgd dat beide mannen co consuls in 70 v.Chr werden genoemd. Crassus vergat nooit Pompeius is arrogantie en altijd getracht een legerleiding, waar hij, alleen, glorie zou bereiken.
Pompeius
Pompeius
Problemen in het Oosten - piraterij voor één - veroorzaakt een tekort aan voedsel in Rome. In 67 werd v.Chr Pompeius gestuurd naar het oosten om niet alleen de aanwezigheid van piraten op volle zee onderdrukken maar ook confronteren Mithridates van Pontus, die een gevaarlijke bedreiging voor de macht van Rome in Klein-Azië door voortdurend aanvallen Romeinse provincies. Zijn uiteindelijke dood zou brengen macht zijn erfgenaam en vrede met Rome. Van 66 tot en met 63 v.Chr Pompeius en zijn leger marcheerde van de bergen van de Kaukasus in het noorden naar de rode zee en zou "Ververs de kaart" in de oostelijke Middellandse Zee. Hij reorganiseerde de provincies in Rome de client Staten, terug te keren naar de stad in 62 v.Chr een held. Echter, na zijn terugkeer, hij ging de stad als een burger, niet een soldaat, hebben ontbonden zijn leger. Hij had een nieuwe agenda: hij wilde het land en de oostelijke nederzetting voor zijn veteranen. Het idee was een logische als niemand werkloze veteranen in de stad wilde, en hervestiging van hen in het Oosten zou het verminderen van spanningen daar; Dit was echter iets die de Senaat zou nooit goedkeuren. Permanent in de manier waarop was Marcus Porcius, beter bekend als Cato de jongere, leider van de Optimaten, de conservatieve leden van de Senaat.Caesar
Twee van de drie had geldige redenen om zich te verenigen: Pompeius gezocht zijn veteranen worden beloond voor hun moed in het Oosten, terwijl Crassus hoopte te winnen niet alleen waardigheid in een militair commando, maar ook wilde hij en zijn collega beleggers tijdens de voedselcrises in het Oosten had verloren geld terug te verdienen. Het derde lid van de "bende" Julius Caesar, een militaire held in zijn eigen recht, keerde terug uit Spanje in Triumph des Willens, iets dat hij hoopte dat zou helpen om hem extra roem en rijkdom. Terwijl hij niet zo welvarend als de anderen (hij was eigenlijk diep in de schulden) was, had hij ook een doel - om de naam consul en daarna krijgen een pro-consulship/militaire commando in Gallië.
Buste van Julius Caesar
De drie bundelen krachten
Echter, om te bereiken deze verheven doelstellingen, alledrie besefte dat wederzijdse ondersteuning essentieel, was dus door het bundelen van hun persoonlijke middelen (meestal Crassus geld), de contactpersonen (Cicero) en de meeste van alle ambitie, zij hun plan in gang gezet. De eerste regeling van de werkzaamheden: Caesar was in staat om de verschillen tussen Pompeius en Crassus te verzoenen. Hierna trouwde hij met zijn dochter Julia om Pompeius te verzegelen van het Bondgenootschap. Samen, de "bende" overwon hun eerste obstakel wanneer Caesar co consul werd vernoemd naar het jaar 59 BCE met Marcus Calpurnius Bibulus, helaas een goede vriend van Cato. In zijn De twaalf Caesars Romeinse historicus Gaius Suetonius Tranquillus schreef dat Caesar,... geslaagd in bemiddelende Pompeius en Marcus Crassus - ze waren nog steeds op gespannen voet na hun niet eens over kwesties van beleid terwijl het delen van het consulschap. Caesar, Pompeius en Crassus vormde nu een drievoudige pact, vloeken te verzetten tegen alle wetgeving waarvan een van hen zou afkeuren.Ondanks zijn beste inspanningen, Caesar niet kon duwen Pompeius de agenda of een van zijn andere hervormingen door de Senaat. Bij wet een consul had het recht om te weigeren een voorstel gemaakt door zijn collega consul, en dat was precies wat Bibulus deed, dus in plaats van vechten met de Senaat, Caesar nam zijn idee aan de Volksvergadering. Zoals Caesar stond in het Forum en zijn voorstel aan de vergadering voorgelegd, Bibulus geprobeerd om in te grijpen maar in plaats daarvan de stappen van de tempel van Castor, waar hij werd overladen met vuilnis werd afgebroken. Hij keerde terug naar zijn huis waar hij bleef uit het openbare leven. Caesar zou regel als consul alleen. Cato uiteindelijk toegelaten nederlaag en aanvaarde van het wetsvoorstel; de veteranen kreeg hun land. Het triumviraat was blijkbaar werkt.
Crassus dood
Na afloop van zijn consulaat Caesar en zijn leger stak over de Alpen naar Gallië, waar hij zou besteden de komende tien jaar, terugkeer naar Italië in triomf in 50 V.Chr. Pompeius, al een tint van jaloezie voelen over Caesar's succes, won gunst met de Senaat toen hij kreeg het bevel ten opzichte van de stad graan aanbod in 57 v.Chr na een reeks van voedselrellen. Volgende, Pompeius en Crassus keerde terug naar een gezamenlijke consulschap in 55 V.Chr. Pompeius werd daarna gouverneur van Spanje genoemd, hoewel hij bleef in Rome en Spanje geregeerd door middel van een aantal afgevaardigden. Elders, Crassus kreeg zijn wens en kreeg het bevel over een leger, hopen te bereiken van persoonlijke roem in het Oosten. Helaas, zou hij nooit zijn doel realiseren. In 53 BCE bij de slag van Carre was hij versloeg, gedood en onthoofd door de oude vijand van Rome, de Parthen. In een verdere belediging die zijn hoofd zou worden gebruikt als een prop door de koning in een presentatie van de Euripides spelen The Bacchae. Zijn dood gespeld het noodlot voor het triumviraat. Hoewel het Bondgenootschap had vernieuwd in 56 v.Chr in Luca (Caesar liet zelfs Gallië te wonen), Crassus was de lijm die ze bij elkaar gehouden. De splitsing verbreed tussen Caesar en Pompeius toen Pompeius is echtgenote en Caesars dochter Julia stierf in het kraambed in 54 V.Chr.Burgeroorlog - Caesar als Dictator
Met 40.000 soldaten van Caesar de Rubicon overgestoken en keerde terug naar Rome. Hij werd rijker en machtiger, geleid door de wens een terugkeer naar de politiek en het consulschap - de laatste was iets zowel Pompeius en de conservatieven tegen. Pompeius was inmiddels de favoriete zoon van de Senaat. Hij had zelfs uitgeroepen tot consul in 52 v.Chr met de volledige steun van Cato. Later werd hij beloond met de opdracht van de Romeinse troepen in Italië. De diepe haat die had lay slapende jarenlang tussen Caesar en Pompeius samen met Pompeius is jaloezie, leidde tot een burgeroorlog.
Slag bij Pharsalus
... bent u verwijderd om te beschermen van onze vriend Pompeius en verzoenen hem aan jezelf en de staat, u vindt zeker niemand beter aangepast aan dat doel dan mezelf... Ik heb altijd gepleit voor vrede... nu ik bezorgd voor de rechtmatige positie van Pompeius ben.Cicero verder toegevoegd dat hij nog steeds als zowel van de mannen zijn vrienden en gehoopt om ".. .achieve een bemiddeling tussen jezelf en Pompeius en vrede voor het volk van Rome." Caesar schreef terug dat hij vertrouwde dat Cicero zou niet interfereren. "Hoewel ik was ervan overtuigd dat u geen huiduitslag of onbezonnen actie... in de naam van onze vriendschap ondernemen zou, dat u niet elke stap, moet nu dat mijn weg gegaan."
Pompeius Rome verliet met zijn leger voor Griekenland en werd gevolgd door Caesar. Hij ontmoette in 48 v.Chr in de slag bij Pharsalus. Caesar was zegevierend. Pompeius vluchtte naar Egypte waar hij werd vermoord op het strand op bevel van Ptolemaeus XIII en onthoofd. Zijn hoofd werd vervolgens voorgelegd aan Caesar. Caesar zou gaan om zijn macht in zowel klein-Azië en Noord-Afrika, uiteindelijk terug naar Rome, waar hij in zijn nieuwe rol als dictator alleen te sterven door de moord op de Ides van maart 44 V.Chr.
3
Lysander
Definitie van de encyclopedie:
Lysander (overleden 395 v.Chr.) was een Spartaans staatsman en generaal die beroemde versloeg de Atheense vloot in de slag van Aigospotamoi in 405 v.Chr., die uiteindelijk gewonnen van de Peloponnesische oorlog. Lysander verwierf een reputatie voor een vurige persoonlijkheid, durven strategieën, en een meedogenloze behandeling van gevangenen en onderwerp steden. De Spartan van harde beleid in bredere Griekenland in de nasleep van de Peloponnesische oorlog bracht uiteindelijk zijn ondergang. Impopulaire thuis en in heel Griekenland, hij werd gedood door een kracht van de Thebaanse in 395 v.Chr in het eerste jaar van de Korinthische oorlogen. Lysander is het onderwerp van een van Plutarchus van woont biografieën.
Vroege leven
Niet erg veel is bekend over Lysander de vroege leven behalve dat zijn vader Aristokritos was en die hij behoorde tot de Heraclid-clan van Sparta. We weten ook dat hij relatief arme was en financiële hulp om te voltooien van zijn onderwijs en militaire opleiding nodig. Toen werd hij een admiraal (nauarchos) in c. 408 v.Chr., Lysander kreeg de taak van het overtuigen van de Perzische koning Cyrus de jongere steun te verlenen aan de Spartanen in hun oorlog tegen Athene en haar bondgenoten van de Delische Bond. In deze missie, en bij het verkrijgen van Cyrus vriendschap ook, was hij succesvol.De Peloponnesische oorlog & Marine overwinningen
Lysander de eerste opmerkelijke overwinning was bij de Marine strijd van begrip aan de kust in de buurt van Ephesos in c. 407 V.Chr. Hij versloeg er Alkibiades adjunct Antiochos met een superieure implementatie van zijn schepen. Het verlies zou leiden tot de Atheners te ontslaan van hun grote algemene Alcibiades, belast met het verwaarlozen van zijn plicht bij het toestaan van een ondergeschikte, en alleen een stuurman op dat, in opdracht van de vloot.Lysander dan vastgesteld zijn reputatie voor durven tactiek bij de slag van Aigospotamoi op de Hellespont in 405 V.Chr. Hij weigerde tweemaal opzettelijk te betrekken zijn vloot van 200 schepen Perzische-gefinancierd met de grotere Atheense vloot, en zodat zij geloofden de Spartan was slag-verlegen. Op de vijfde dag, waren de Atheners rusten met hun schepen trok op de oever, die was een vereiste procedure periodiek de rompen uitdrogen te voorkomen dat water-logging van oude schepen. Lysander koos dit moment om aan te vallen en overweldigd de vijand, slechts acht Atheense schepen wisten te ontsnappen van het debacle. De Spartan dan uitgevoerd zijn 3.000 gevangenen zonder genade. Overwinning voor Sparta heeft tenslotte een einde maakte aan de Peloponnesische oorlog die terug in 431 v.Chr was begonnen.
Lysander gebouwd in een ijdele record van zijn prestaties een monument van bronzen beelden afschilderend de Olympian goden en zichzelf, de enige sterveling op show, zij gekroond werd door Poseidon.
Lysander vervolgens zeilde naar de Piraeus en, met zijn schepen afgesneden Athene van de poort in het voorjaar van 404 V.Chr. Hij stuurde woord dat een Atheense buiten de stad gevangen zou worden gedood zonder uitzondering en dus behoorlijk verzekerde Athene was vol met zoveel monden mogelijk voordat hij zijn blokkade instellen. Na een lange belegering en op de rand van de honger, de stad tot slot gaven zich over en een nieuwe regering opgericht, de dertig tirannen. Verzet tegen de Korinthische en Thebaanse oproep te Athene volledig vernietigen, Lysander in plaats daarvan drong erop aan de lange wanden vestingwerken werden geript neer, alle trireem oorlogsschepen opslaan een token vloot werden overhandigd, en zware eerbetoon gewonnen. Een Spartaanse garnizoen bleef vervolgens om hun belangen te beschermen. Lysander de grote overwinning werd herdacht via signeersessies, het slaan van herdenkingsmunten, en door zichzelf toen hij de opdracht een nieuw monument, het Monument van de Navarchs op de heilige plaats van Delphi. In een eerder tevergeefs record van zijn prestaties het monument van bronzen beelden afgebeeld als de Olympian goden Lysander, het alleen sterfelijke op show, zij gekroond werd door Poseidon.
Politieke manoeuvres
Sparta en Lysander geconsolideerde hun winsten in de Peloponnesische oorlog door het bevorderen van oligarchische regeringen (decarchies) in verschillende Griekse steden, ook de winning van eerbetoon van hen, als het bleef doen van haar eigen bondgenoten in de Peloponnesische Bond. Echter bracht het gebrek aan Spartaanse ervaring in diplomatie en stad, gekoppeld aan hun overdreven onderdrukkende leiderschap snel onrust. Zelfs de traditionele bondgenoten, Korinthe en Thebe, begon te zorgen over Sparta de hegemonie van Griekenland.De onfatsoenlijke en impopulair Lysander, die werd gezegd dat het "bedriegen jongens met dobbelstenen, maar mannen met Eden" (Lysander, 293), trok ook persoonlijke kritiek van zijn eigen volk zoals hij leefde een leven van luxe in Anatolië. De sobere Spartanen waren ook minder dan onder de indruk van Lysander de groeiende persoonlijkheid cult, vooral dominant op het eiland Samos. Er werd hij aanbeden als een god, een ongekende gebeurtenis voor een levende Griekse. Lysander vermoeden misschien ambitieuzer geworden en zijn eigen imperium vestigen, de Spartanen noemden hem thuis en ontdaan hem van zijn titels, of liever gezegd, zij werden niet vernieuwd. Dit veroorzaakt een herrie tussen Lysander en zijn oude protege en minnaar (erastes), de Spartaanse koning Agesilaos in 396 V.Chr. Het verzenden van zijn rivaal zoveel mogelijk van Sparta, de koning opdracht Lysander tot bevelhebber van een leger op de Hellespont. Hier weten Lysander te bewegen de Perzische satraap Spithridates zijn eigen krachten te bundelen.
Spartaanse krijgers
Het resultaat van de Korinthische oorlog was de 'koning van de vrede' waar Sparta afgestaan zijn rijk (waarvoor zij, in ieder geval, miste de nodige bureaucratisch apparaat goed beheren) naar Perzisch besturingselement maar Sparta bleef om te domineren van Griekenland. Echter verloor probeert te verpletteren Thebe, Sparta de cruciale slag bij Leuctra in 371 v.Chr tegen de briljante Thebaanse algemene Epaminondas. Thebe annexeerde vervolgens delen van Messenia en Sparta werd, daarna slechts een tweederangs macht.
Na Lysander de dood beweerde zijn politieke vijanden dat ze had gevonden documenten onder zijn persoonlijke bezittingen die aangegeven dat hij van plan was te Sparta de erfelijke dual-koning systeem vervangen door een gekozen vorst. Nooit veel-bewonderd bij de beste tijden, vat Plutarchus Lysander de reputatie zo
Lysander... leek een dubbelzinnig en onfatsoenlijke karakter, en een man die het merendeel van zijn acties in oorlog met verschillende vormen van bedrog vermomd... Hij lachte om degenen die erop aangedrongen dat de nakomelingen van Heracles niet om bedrog in oorlogvoering bukken moeten en opmerkte, 'Waar de Leeuwenpoort huid niet zal bereiken, we moeten patch het uit met de fox's ' (Lysander, 293)
4
Atahualpa
Definitie van de encyclopedie:
Atahualpa (ook Atawallpa) was de laatste koning van het Incarijk die van 1532 CE tot zijn gevangenneming regeerden en executie door de invasie van de die Spaanse troepen geleid door Pizarro in 1533 CE. De onrustige Inca's hadden geleden zes jaar van schadelijke burgeroorlog en Atahualpa was pas genieten van zijn overwicht op de troon toen de Spanjaarden aankwamen om de Inca wereld ondersteboven. Verder verzwakt door Europese-ingevoerd ziekten die miljoenen weggevaagd, de Inca's konden niets doen tegen de beter gewapend invallers die bij niets stoppen zou te winnen van de fabelachtige rijkdom van de Americas grootste ooit rijk.
Burgeroorlog & opvolging
Atahualpa de regering weliswaar korte maar, als de ('uniek') Sapa Inca, hij leefde een leven van extreem luxe.Atahualpa de regering weliswaar korte maar, als de ('uniek') Sapa Inca, hij leefde een leven van extreem luxe. Drinken uit gouden bekers, het dragen van sandalen zilver-zolen en behandeld als een manifestatie van de zonnegod Inti op aarde, was Atahualpa het hoofd van de grootste en rijkste rijk dat Amerika ooit had gezien. Zijn voorliefde voor weelde was eens samengevat door de Spanjaarden die zei dat hij ooit een mantel gemaakt alleen van vleermuis skins besteld. Als de Inca koning, hij had het recht om te dragen nog meer gouden sieraden dan de al te beladen adel. Zijn ornaat bestond uit een veren hoofdband (Ilauto), een gouden foelie (champi) en kingsize gouden oor-spoelen. De monarch reisde op een nestje van het goud en zilver verder verfraaid met parrot veren. Hij was voedsel gevoed door een dienaar, en om het even wat de Koninklijke persoon raakte was verzameld en verbrand in een jaarlijkse ceremonie te weren van hekserij. Als er een verwende heerser ooit was de Sapa Inca van oude Peru.
Pizarro aankomt
Op vrijdag, 15 November, 1532 benaderd CE de kracht van de 168-man van de Spanjaarden onder leiding van Francisco Pizarro de Inca stad Cajamarca in de hooglanden van Peru. Pizarro verzonden word dat hij wenste te ontmoeten de Inca koning, er genieten van de lokale bronnen en koesteren in zijn recente overwinning op Waskar. Atahualpa overeengekomen om eindelijk aan de veel-gerucht bebaarde blanke mannen die waren bekend om hun weg van de kust hebben gevochten voor enige tijd. Vol vertrouwen omringd door zijn sterke leger van 80.000 Atahualpa lijkt niet een dreiging van een dergelijke kleine vijandelijke troepenmacht hebben gezien en hij maakte Pizarro wachten tot de volgende dag. Dan, gezeten op een laag houten troon en begeleid door al zijn vrouwen en edelen, de Inca-heerser ten slotte kwam oog in oog met deze nieuwsgierige bezoekers uit een andere wereld.
Inca heerser Atahualpa
Atahualpa gevangen is genomen
De eerste formele bijeenkomst tussen Pizarro en Atahualpa betrokken een paar toespraken, een drankje samen terwijl ze sommige Spaanse horsemanship keken en niet veel anders. Beide zijden ging weg willen vangen of doden van de andere partij bij de eerste gelegenheid. De volgende dag Pizarro, gebruikmaking van de gunstige labyrintische architectuur van de Inca-stad in zijn voordeel, ingesteld zijn mannen in hinderlaag te wachten Atahualpa van aankomst in het centrale plein. Toen de koninklijke troepen arriveerden ontslagen Pizarro zijn kleine canons en vervolgens zijn mannen, het dragen van pantser, aangevallen te paard.In de daaropvolgende strijd, waar vuurwapens werden verkeerde tegen spears, pijlen, slingers en clubs, werden 7.000 Inca's gedood tegen nul Spaanse verliezen. Atahualpa was een klap op het hoofd sloeg en levend gevangen. Ofwel gehouden voor losgeld door Pizarro of zelfs het aanbieden van een losgeld zelf, zou Atahualpa de veilige terugkeer naar zijn volk alleen gebeuren als een kamer meten 6.2 x 4,8 meter waren gevuld met al de schatten de Inca's tot een hoogte van 2.5 m bieden konden. Dit werd gedaan en de kamer was hoog met gouden voorwerpen uit juwelen aan afgoden opgestapeld. De kamer was dan gevuld tweemaal opnieuw met zilveren objecten. De hele taak nam acht maanden en de waarde van de opgebouwde schatten vandaag zou geweest zijn ruim 50 miljoen dollar. Atahualpa bleef ondertussen lopen dat zijn rijk uit gevangenschap en Pizarro verzonden verkennend expedities naar Cuzco en verwachte versterkingen uit Panama. Vervolgens kregen zijn losgeld, Pizarro summier geprobeerd en Atahualpa hoe dan ook, op 26 juli 1533 CE uitgevoerd. De Inca koning was oorspronkelijk door op de brandstapel ter dood veroordeeld, maar nadat de monarch overeengekomen om gedoopt te worden, dit werd omgezet tot de dood door wurging.
Inca Gold Sun Mask
Toen ze voor hem aankwamen, zij deden hem grote eerbied, kussen zijn voeten en handen. Hij ontving hen zonder het kijken naar hen. Het is opmerkelijk om vast te leggen van de waardigheid van Atahualpa en de grote gehoorzaamheid die zij allen hem (D'Altroy, 93) toegekend.Als een levende god wist Pizarro misschien dat alleen de king's dood over de totale nederlaag van de Inca's brengen kan. Inderdaad, zelfs in de dood de Inca koning uitgeoefend een invloed op zijn volk voor het afgehakte hoofd van Atahualpa gaf geboorte aan de blijvende Inkarri-legende. Voor de Inca's geloofden dat op een dag het hoofd zou groeien een nieuw orgaan en hun heerser zou terugkeren, verslaan de Spanjaarden en herstellen de natuurlijke orde van dingen.
De ineenstorting van het Incarijk
Een van de redenen waarom de Inca-rijk instortte zo snel na Atahualpa de dood, misschien in minder dan 40 jaar, was het feit dat het werd opgericht op, en onderhouden door, dwingen, en de uitspraak van de Inca's (enige 40.000) waren zeer vaak impopulaire met hun onderwerpen (10000000 van hen), met name in de noordelijke gebieden. Dit was niet in het minst omdat de Inca's zware eerbetoon van overwonnen volkeren – zowel in natura en arbeid uitgepakt - en trouwe Inca onderwerpen werden gedwongen op deze gemeenschappen om hen beter te integreren in het rijk. Het Inca-rijk, in feite nog niet had bereikt een stadium van geconsolideerde volwassenheid – het had pas bereikte zijn grootste omvang een paar jaar eerder.
Kaart van het inca rijk
Conclusie
Pizarro kreeg kritiek van de Spaanse koning Carlos I voor behandeling van een buitenlandse soevereine zo armoedig en zijn pogingen om te installeren een marionet liniaal-Thupa Wallpa, de jongere broer van Waskar - verzuimd om te herstellen van elke vorm van politieke orde. De Spaanse ontdekte al snel dat de grote geografische spreiding van hun nieuwe rijk en haar inherente moeilijkheden in communicatie en controle (zelfs als hun voorgangers bouwde een uitstekende wegennet) betekende dat ze de hetzelfde beheer als de Inca's problemen. Daarbij was de daling van de enorme bevolking na epidemieën en gemeenschappen nog steeds vanwege het haatdragend van buiten regel. Voor deze lokale stammen, een verandering in de linialen, helaas, bracht geen uitstel van een roofzuchtige overlord, nogmaals, eager om te stelen van hun rijkdom en een vreemde godsdienst aan hen opleggen.
5
Wu Zetian
Definitie van de encyclopedie:
Keizerin Wu Zetian (ook bekend als Keizerin Consort Wu, Wu Hou Wu Mei Niang, Mei-Niang en Wu Zhao, 624-705 CE, r. 690-704 CE) was de enige vrouwelijke keizer in de geschiedenis van China. Ze regeerde tijdens de Tang-dynastie (618-907 CE) en was een van de meest effectieve en controversiële vorsten in de geschiedenis van China. Ze begon haar leven aan het Hof als een bijvrouw van de keizer Taizong. Na zijn dood, trouwde met zijn zoon, Gaozong (r. 628-683 CE) ze en werd keizerin, maar eigenlijk was de kracht achter de keizer. Toen Gaozong stierf in 683 CE, Wu nam de controle van de regering als Keizerin-weduwe, twee van haar zonen op de troon te brengen en bijna even snel weer te verwijderen. Ze was de macht achter de troon van de Gaozong de dood in 683 CE totdat zij zichzelf openlijk afgekondigd in 690 CE en regeerde als keizer van China tot een jaar voor haar dood in 705 CE, op de leeftijd van 81 jaar.
Vroege leven
Wu Zetian werd geboren in Wenshi County, provincie Shanxi, in 624 CE tot een rijke familie. Ze was de dochter van Wu Shihuo, een kanselier van de Tang-dynastie. In tegenstelling tot de meeste jonge meisjes in China op dit moment, werd Wu aangemoedigd door haar vader te lezen en schrijven en ontwikkelen van de intellectuele vaardigheden die traditioneel aan mannen voorbehouden waren. Wu leerden ook muziek afspelen, het schrijven van poëzie en spreken goed in het openbaar. Ze was erg mooi en werd door keizer Taizong geselecteerd als een van zijn concubines toen ze 14 jaar oud was. Het was Taizong die haar 'Mei-Niang noemden' wat betekent 'mooi meisje' (een van de namen vaak, en ten onrechte toegeschreven aan haar als haar geboortenaam). Hoewel de functie van de concubine in China bijna altijd gekoppeld aan seks is, zou kunnen een vrouw in deze positie hebben een aantal niet-seksuele verantwoordelijkheden, van dagelijkse taken zoals het verzorgen van de Wasserij naar meer gespecialiseerde vaardigheden zoals gesprek, gedichten lezen en spelen muziek.Wu begon haar leven aan het Hof het verzorgen van de Koninklijke was maar één dag durfde te spreken aan de keizer toen ze alleen en sprak over de Chinese geschiedenis. Taizong was verrast dat zijn laatste concubine konden lezen en schrijven en gefascineerd door haar schoonheid en humor in gesprek. Taizong was zo onder de indruk van haar intellectuele capaciteiten, hij haalde haar uit de Wasserij en maakte haar zijn secretaresse. In haar nieuwe positie, ze was voortdurend betrokken bij de zaken van staat op het hoogste niveau en moet haar taken hebben uitgevoerd goed omdat zij werd een favoriet van Taizong.
Ze trok de aandacht van veel van de jonge mannen aan het Hof en een daarvan was de Prins Li Zhi, zoon van Taizong, die de volgende keizer, Gaozong worden zou. Wu begon een affaire met Li Zhi, die destijds getrouwd, terwijl nog steeds verbonden met als concubine Taizong. Li Zhi werd diep in liefde met Wu maar konden niet verrichten iets dienaangaande omdat ze tot zijn vader behoorden en, bovendien, hij was al getrouwd. Toen Taizong stierf, Wu en zijn andere bijvrouwen hadden hun hoofd geschoren en werden gestuurd om Koninkrijk tempel te beginnen hun leven als nonnen. Dit was een gemeenschappelijke praktijk na de dood van de keizer. Van de keizer concubines kon niet worden doorberekend door anderen worden gebruikt, maar werden gedwongen om het einde van hun tijd aan het Hof en beginnen een nieuw leven van kuisheid in een religieuze orde. Echter toen Li Zhi werd keizer en nam de naam Gaozong, was een van de eerste dingen die hij deed sturen voor Wu en hebben haar gebracht terug naar Hof als de eerste van zijn concubines, ook al had hij anderen en ook een vrouw.
Machtsontplooiing
Wu kreeg de bevoorrechte positie van eerste concubine hoewel bedrijfsvoorschrift ze moet hebben achtergelaten in de tempel als non. Gaozong de vrouw, Lady Wang, en zijn voormalige eerste concubine, Xiao Shufei, waren jaloers op elkaar, maar nog meer jaloers op de aandacht Gaozong besteed aan Wu. Volgens Wu eigen rekening, ze samengespannen tegen haar, maar volgens andere historici, Wu begon en eindigde op de problemen die ze had met hen.Lady Wang had geen kinderen en Lady Xiao kreeg een zoon en twee dochters. In 652 CE, Wu bevallen van een zoon, Hong Li, en in 653 CE had een andere zoon, Li Xian. Geen van deze jongens een bedreiging was voor Lady Wang of Lady Xiao omdat Gaozong al had gekozen voor een opvolger; zijn kanselier Liu Shi was Lady Wang's oom, en Gaozong Liu Shi van zoon, Li Zhong, als erfgenaam benoemd. Dit betekende echter niet dat de vrouwen waren niet jaloers op de gunst de keizer Wu bleek nu dat ze in een rij twee zonen had gebaard. In 654 CE, Wu had een dochter die stierf kort na de geboorte. De baby werd gewurgd in haar wieg en Wu beweerden dat Lady Wang haar had gedood omdat ze jaloers was. Wang was de laatste persoon in de kamer gezien en had geen alibi. Wu ook Lady Wang en haar moeder van het beoefenen van hekserij beschuldigd en betrokken Lady Xiao; Lady Wang werd schuldig bevonden aan alle kosten en dus waren de anderen. Gaozong scheidde van zijn vrouw, haar moeder uit het paleis verjaard en Lady Xiao verbannen. Lady Wang's oom, de bondskanselier Liu Shi, is verwijderd uit zijn post, waardoor dat zijn zoon werd afgesneden als Gaozong de erfgenaam. Wu werd nu verhoogd naar de positie van de eerste echtgenote van Gaozong en keizerin van China. Ze was er ook van verzekerd dat haar zoons het land zou regel na de dood van haar man.
De dood van Wu van dochter
Lady Wu speelde de rol van verlegen, respectabele vrouw van de keizer goed in het openbaar, maar achter de schermen, was ze de werkelijke macht. Ze zorgvuldig geëlimineerd alle potentiële vijanden van het Hof en had Lady Wang en Lady Xiao gedood nadat zij in ballingschap was gegaan. Hoewel de Wu rekening beweert dat Lady Wang vermoord haar dochter, eens later Chinese historici al dat Wu de moordenaar was en ze vermoord haar kind naar frame Lady Wang. Het verhaal van Wu van moord op haar dochter en de verwoording van Lady Wang aan de macht is het meest beruchte en meest vaak herhaald incident van haar leven, maar eigenlijk is er geen manier om te weten als het gebeurd als de historici opgenomen. Op het moment van de moord, het was Lady Wu van woord tegen Lady Wang's en latere historici besloten naar de andere kant met Lady Wang tegen Wu; maar dit betekent niet dat ze kozen de rechterkant.Het verhaal van Wu van moord op haar dochter en de verwoording van Lady Wang aan de macht is het meest beruchte en meest vaak herhaald incident van haar leven, maar eigenlijk is er geen manier om te weten als het gebeurd als de historici opgenomen.
Een historicus die heeft geschreven over Lady Wu het verhaal vastgelegd door de latere Chinese historici zonder twijfel heeft gevolgd, maar deze historici had hun eigen agenda die bevatte geen prees een vrouw die vermoedelijk op regel als een man. De historici altijd portretteren Wu als meedogenloze, achterbaksheid gekonkel en bloeddorstige, en ze kan al deze dingen zijn, kan ze zelfs hebben vermoord haar dochter te krijgen van de troon, maar om het even welk van deze claims alleen na het overwegen van hun bron moeten worden geaccepteerd. Een vrouw in de meest krachtige positie in de regering gedreigd de traditionele patriarchaat en de adviseurs van het Hof, de ministers, en historici beweerden dat Wu had het evenwicht van de natuur verstoren door uitgaande van een mogendheid die tot een man behoorde.
Kort nadat ze de troon besteeg was er een aardbeving die werd geïnterpreteerd als een slecht voorteken. De geleerde N. Henry Rothschild schrijft: "de boodschap was duidelijk: een vrouw in een machtspositie voorop was een gruwel, een aberratie van natuurlijke en menselijke volgorde (108)." Voortekenen waren uiterst belangrijk voor de mensen van het oude China en speelde een belangrijke rol in de politiek van de Tang. In 683 CE, toen Wu begon manipuleren van gebeurtenissen als een man, een Confuciaanse geleerde schreef dat natuur had omgebogen door de 'usurping vrouw' en 'door het hele rijk in elke prefectuur kippen veranderd in hanen, of half veranderd"(Rothschild, 108).
Wanneer een berg leek te verschijnen na de aardbeving, was dit ook geïnterpreteerd als de natuur zelf walgelijk tegen het bewind van Wu. Wu Zhao bekeken de situatie anders: ze beweerde de berg was een goed voorteken dat de boeddhistische berg van het paradijs, Sumeru weerspiegeld. Ze had de berg genaamd Mount Felicity en beweerde het was opgestaan ter ere van haar en haar regering. Alhoewel velen aan het Hof feliciteren met haar wordt begunstigd door de goden, vele anderen niet. Rothschild beschrijft een confrontatie waarin de gevoelens van de meerderheid van degenen die aan het Hof. Na Mount Felicity verscheen, en als een voorteken ten gunste van haar eiste het Wu, een van haar ministers schreef:
Majesteit, een vrouwelijke heerser onrechtmatig heeft bezet een mannelijke positie, die heeft omgekeerd en de harde en zachte gewijzigd, dus het aardoppervlak emanaties zijn belemmerd en gescheiden. Deze berg, dus van het plotselinge Geschudek van aarde, geboren vertegenwoordigt een ramp. Uwe Majesteit duurt dit als 'Mount Felicity', maar uw onderwerp voelt is er niets te vieren. Om te kunnen inspelen Heaven's afkeuring goed, is het geschikt dat u leiden van het rustige leven van een weduwe en cultiveren van deugd, anders vrees ik verdere rampen zullen overkomen ons (108).Wu Zhao geluisterd naar haar minister en zijn argument en vervolgens Rothschild schrijft, "Wu Zhao, met geen enkele intentie van 'leading het rustige leven van een weduwe', geweigerd deze SIC-interpretatie en snel de man naar de moerassige verbannen, ziekte geteisterde, Southland" (109). Deze bijzondere minister werd het zwijgen opgelegd, maar dat deed niet zwijgen van de rest; ze waren gewoon meer voorzichtig niet te spreken van hun geest voor haar. Hun antagonisme richting een vrouwelijke heerser zou uiteindelijk zijn weg vinden naar de geschiedenissen die opgenomen van haar bewind en de 'feiten' die toekomstige generaties als waarheid aanvaarden zouden geworden.
Deze historici beweren dat Wu besteld Lady Wang en Lady Xiao vermoord op een verschrikkelijke manier: ze hadden hun handen en voeten afgesneden en ze vervolgens in een vat met wijn te verdrinken werden gegooid. Dit is zeer vergelijkbaar met het verhaal van de keizerin Lu Zhi (241-180 v.Chr.) van de Han-dynastie die van haar rivaal Qizi op dezelfde manier verlost (hoewel Qizi was verdronken in een varkensstal en haar ogen uit eveneens gekerft had). Lu Zhi was een direct herkenbaar schurk aan de bevolking van China, en Wu met haar doorlinken de moorden gewerkt te vernietigen Wu van reputatie. Wu zou hebben vermoord haar dochter, maar haar positie als een vrouw in een mannelijke rol bracht haar vele vijanden die graag een gerucht doorgeven als waarheid aan haar in diskrediet te brengen zou zijn geweest.
Wu neemt de troon
Vanaf 660 was CE, Wu effectief de keizer van China. Ze niet houden dat titel maar ze was de macht achter het Bureau en nam de zorg van keizerlijke bedrijf zelfs tijdens de zwangerschap in 665 CE met haar dochter Taiping. Een voorbeeld van haar invloed was in 666 CE wanneer ze een groep vrouwen geleid tot Mount Tai (een oude ceremoniële centrum), waar ze uitgevoerd rituelen die traditioneel werden uitgevoerd alleen door mannen. Wu heeft opgeheven door haar vader te geloven dat ze was de gelijke van mannen, en zag geen reden waarom vrouwen kon niet uitvoeren van de dezelfde praktijken en houd dat de dezelfde standpunten mannen kon. Ze vroeg niet elke man's toestemming deze vrouwen tot Mount Tai; ze voelde dat ze wist wat het beste was en deed het. Organiseerde ze ook militaire campagnes tegen Korea in 668 CE die waren zo effectief dat ze Korea teruggebracht tot de status van een vazalstaat.Keizer Gaozong had niets te maken met een van deze gebeurtenissen, hoewel zijn naam zou zijn gekoppeld aan de campagnes tegen de Republiek Korea. Gaozong had gevangen een ziekte die zijn ogen (eventueel een beroerte getroffen) en nodig te hebben verslagen lees hem. Wu hetzij hem lezen wat ze voelde en vervolgens haar eigen beslissingen genomen of lees hem de echte verslagen en toen nog gehandeld op haar eigen. In 674 CE, Gaozong nam de titel Tian Huang (keizer van de hemel) en Wu veranderd haar eigen aan Tian Hou (keizerin van de hemel). Ze regeerde als goddelijke vorsten tot Gaozong de dood in 683 CE.
China tijdens de regeerperiode van Wu Zetian
Ze vervangen Zhongzong met haar tweede zoon, die werd keizer Ruizong. Ze hield Ruizong onder een soort huisarrest hem te beperken tot de Inner Palace. Ruizong was ook een teleurstelling voor haar en dus ze dwong hem te abdicate in 690 CE en verkondigde zichzelf keizer Zeitan, heerser van China, de eerste en slechts vrouw zitten op de troon van Dragon te regeren in haar eigen naam en door haar eigen autoriteit. Haar achternaam, "Wu" wordt geassocieerd met de woorden voor 'wapen' en 'militair geweld' en ze kozen de naam 'Zeitan', wat betekent "Heerser van de hemelen". Ze wilde maken het duidelijk dat een nieuw soort heerser had genomen de troon van China en een nieuwe order was aangekomen.
Bewind & hervormingen van Wu Zetian
Het eerste wat dat ze deed was de naam van de staat van Tang omzetten in Zhou (eigenlijk Tianzhou of Tiansou). Het was gebruikelijk, wanneer een dynastie gewijzigd, opnieuw instellen geschiedenis. Elke dynastie werd beschouwd als een nieuw begin en wanneer Wu de naam van Tang naar Zhou veranderde ze volgde deze traditie maar ging verder om duidelijk te maken dat ze was het begin van een volledig nieuw tijdperk door te bellen naar haar bewind Tianzhou ('toegekend door de hemel'). Om de veiligheid van haar nieuwe regering had ze geen leden van de Tang-dynastie koninklijke familie gevangen (met inbegrip van de toekomstige keizer Xuanzong) en verkondigde zichzelf een incarnatie van de Maitreya Buddha, bellen zelf keizerin Shengsen wat betekent "Heilige Geest".Ze in dienst gesteld standbeelden van de Maitreya in de grotten van Longmen buiten Luoyang. Wu verordende dat de werklui het gezicht van de grootste van deze beelden beeldhouwen te lijken op haar en ook overtuigde de monniken van het heiligdom in Luoyang te smeden van het grote boek van de Cloud om te substantiëren van haar vordering als Maitreya. De andere beelden (nog gezien in de grotten van Longmen) werden ook gemaakt te verheffen van haar status als een goddelijke heerser die wist wat het beste was voor de mensen en goddelijk benoemd welke wetten of beleid ze zag passen toe te passen.
Zo vroeg als 660 CE, Wu had een geheime politie en spionnen in het Hof en in het hele land georganiseerd. Ze een beleid opgesteld zodat informanten kon worden betaald om te reizen met het openbaar vervoer te rapporteren aan het Hof. Dit systeem spion diende haar goed in het geven van haar vroegtijdige waarschuwing voor alle percelen in de maak en haar te verzorgen van bedreigingen voor haar bewind voordat ze werkelijke problemen werd ingeschakeld. Keizerin Wu gebruikt de intelligentie die ze verzameld om de druk van sommige hooggeplaatste ambtenaren die niet presteren waren goed om af te treden; anderen ze gewoon verbannen of had uitgevoerd. Ze hervormde de structuur van de regering en verlost van iedereen die ze voelde was niet hun taakuitvoering en dus verminderd overheidsuitgaven en verhoogde efficiëntie. In plaats daarvan zijn ze benoemd tot intellectuelen en getalenteerde bureaucraten ongeacht de gezinssituatie of verbindingen.
Op verdere afzonderlijke creëerde ze haar Zhou-dynastie van de Tang, nieuwe personages voor het Chinese schrift, die vandaag de dag bekend als Chinese tekens van keizerin Wu of Zetian tekens. Deze tekens werden verondersteld te vervangen tussen 10 en 30 van de oudere personages en Wu de poging om te veranderen de manier waarop haar mensen dacht en schreef waren. Hoewel deze tekens zijn verwijderd na haar bewind bestaan ze nog steeds als een Chinees dialect in schriftelijke vorm. Ze worden beschouwd als belangrijk door historici, omdat ze laten hoe ver de Wu ging zien in probeert te maken van een nieuwe wereld in China onder haar bewind: ze wilde zelfs veranderen de woorden die ze gebruikt.
Geen gebied van het Chinese leven was onaangetast door keizerin Wu en haar hervormingen werden zo populair omdat de suggesties uit het volk kwamen. Onder de oudere regimes had een suggestie of een klacht te gaan door middel van een aantal verschillende kantoren voordat het ooit bereikt iedereen die iets aan kon doen. Wu geëlimineerd alle de bureaucratie door de oprichting van een directe lijn van communicatie tussen zichzelf en de mensen. Historicus Kelly Carlton schrijft:
Wu had een petitie doos gemaakt, die oorspronkelijk vier "slots bevatte": een voor mannen aan te bevelen zich als ambtenaren; een waar burgers misschien anoniem en openlijk kritiek op rechterlijke beslissingen; een verslag van het bovennatuurlijke, vreemde voortekenen en geheime percelen, en een bestand beschuldigingen te grieven (3).Carlton verder wijst erop, "terwijl ogenschijnlijk tot haar grote bezorgdheid over de toestand van haar volk, het vak vooral diende het doel van het verkrijgen van informatie over opruiende onderwerpen (3)." Hoewel het Carlton's observatie klopt, verstrekten het vak ook Wu met een aantal ideeën voor hervorming die kwam rechtstreeks uit het volk, niet de overheidsfunctionarissen die zou hebben geprofiteerd van hen, en die Wu efficiënt ten uitvoer gelegd.
Ze verbeterd het openbaar onderwijs door het inhuren van toegewijde docenten en reorganisatie van de bureaucratie en onderwijsmethoden. Ze ook het ministerie van landbouw en de fiscale regeling voor hervormd door de beloning van ambtenaren die de grootste hoeveelheid aan gewassen geproduceerd en hun mensen belast het minst. Ze bestelde landbouw handboeken worden geschreven en gedistribueerd. Ze georganiseerd teams enquête van het land en het bouwen van irrigatie sloten om te helpen groeien gewassen en opnieuw het land verdeeld zodat iedereen een even groot deel moest in boerderij. Agrarische productie onder de Wu bewind verhoogd tot een all-time high.
De militaire hervormd Wu ook door het verplicht stellen van militaire examens voor commandanten te tonen bekwaamheidscertificaat, die waren patroon op haar keizerlijke examens aan de civiele dienst werknemers verschaft. De militaire examens waren bestemd voor de meting van intelligentie en besluitvorming en kandidaten persoonlijk werden geïnterviewd in plaats van alleen worden aangeduid omwille van familiale banden of hun familie naam. Haar succes in de campagnes tegen Korea geïnspireerd vertrouwen in haar generaals en Wu van besluiten over militaire verdediging of expedities werden nooit betwist. Haar spion netwerk en de geheime politie gestopt opstanden voordat ze hadden een kans om te starten en de militaire campagnes die ze verstuurd vergroot en beveiligd de grenzen van het land. Ze was ook in staat om te heropenen de Zijderoute, die was gesloten vanwege de pest van 682 CE en later invallen door nomaden. Wu nam ook weer landen die waren binnengevallen door de Goturks onder het bewind van Taizong en verspreid hen zodat ze niet alle gehouden door de aristocraten waren.
De Zijderoute
Wu van daling & troonsafstand
In 697 CE, Wu de greep op de macht begon te glijden toen ze werd meer paranoïde en begon meer tijd doorbrengen met haar jonge geliefden dan op de uitspraak van China. Twee broers, bekend als de Zhang Brothers, waren haar favorieten en ze bracht het grootste deel van haar tijd door in gesloten kwartalen met hen. Dit werd beschouwd als schandalig vanwege haar hoge leeftijd en hoe jong de Zhang broers waren maar niet hebben zelfs besproken zou als Wu hadden een man slapen met veel jongere vrouwen. De praktijk van een keizer hebben jonge vrouwen als concubines gebruikelijk was, maar toen een keizerin besloten om zichzelf te vermaken met jonge mannen het plotseling schandalig was.Haar paranoia resulteerde in een zuivering van haar administratie. Iedereen die ze van ontrouw, om welke reden verdacht, werd verbannen of terechtgesteld. De doeltreffendheid van haar Hof daalde zoals ze meer en meer bracht tijd met de gebroeders Zhang en werd verslaafd aan verschillende soorten afrodisiaca. In 704 CE, Hof ambtenaren kon niet langer tolereren Wu van gedrag en had de Zhang broers vermoord. Wu werd gedwongen af ten gunste van haar verbannen zoon Zhongzong en zijn vrouw Wei te. Zij was in zeer slechte gezondheid toch tegen deze tijd en stierf een jaar later.
Conclusie
Na de dood van Wu regeerde Zhongzong maar alleen in de naam; echte macht werd gehouden door Lady Wei die Wu Zetian als een rolmodel gebruikt voor het manipuleren van haar man en het Hof. Op hetzelfde moment, een andere politieke factie gevormd rond Wu van andere zoon, Ruizong, die gesteund werd door Wu van dochter, Taiping. In 710 overleed CE Zhongzong na vergiftigd door Wei die verborg zijn lichaam en zijn dood verborgen totdat haar zoon Chong Mao keizer kon worden gemaakt. Prinses Taiping einde een aan haar plannen wanneer ze had Wei en haar familie vermoord en haar broer Ruizong op de troon gezet.Twee jaar later, in 712 CE, Ruizong abdicated nadat hij zag een komeet één nacht en, na de interpretatie voorgesteld door Taiping, nam het als een teken van zijn bewind was over. Zijn zoon Li Longji volgde hem, uitspraak als keizer Xuanzong (712-756 CE). Prinses Taiping had afgeschermd Li Longji van haar moeder toen hij jong was en hem gesteund in zijn pogingen te nemen van de troon. Ze, zoals Lady Wei, had zorgvuldige aandacht besteed aan het bewind van Wu Zetian en dacht dat ze zou kunnen manipuleren Xuanzong als haar moeder had Gaozong. Toen ze zag dat ze niet zou kunnen om controle van de Rekenkamer als haar moeder heeft ze zelfmoord gepleegd en Xuanzong verordende dat geen enkel lid van de Wu-familie zou mogen openbaar ambt vanwege hun meedogenloze gekonkel en achterbaks politiek. Toch bleef de Xuanzong veel van Wu van beleid, met inbegrip van haar hervormingen rekening houdend met belastingen, landbouw en onderwijs. Onder de Xuanzong bewind werd China het meest welvarende land in de wereld op het moment.
Keizerin Wu werd begraven in een tombe in Qian County, de provincie Shanxi, naast Gaozong. Een enorme stele opgericht buiten het graf, zoals gebruikelijk, was die latere historici werden verondersteld te graveren met Keizerin Wu van grote daden maar de markering blijft leeg. Ondanks al haar hervormingen en de welvaart die zij naar het land gebracht, Wu was bedacht vooral voor haar misdaden tegen vrienden en familieleden - met name de moord op haar dochter - en mensen niet denken dat ze waardig was van een inscriptie.
Wu Zetian de Stele
Hoewel moderne historici, beide Oost en west, herziening is nu de oude afbeelding van Wu Zetian als een gekonkel usurpator, die nog steeds, weergave van haar bewind in veel voortduurt is geschreven over haar. De vrouw die geloofde dat ze was zo geschikt als enig mens aan lood die het land worden belasterd blijft, zelfs als schrijvers nu in aanmerking hun kritiek komen, maar er geen ruzie met het feit is dat, onder Wu Zetian, China een welvaart ervaren en stabiliteit die het nooit eerder had geweten. Haar hervormingen en beleidslijnen basis de voor het succes van Xuanzong als keizer onder wiens bewind werd China het meest welvarende land in de wereld.
6
Olifanten in Griekse & Romeinse oorlogvoering
Artikel van de encyclopedie:
Bij het zoeken voor altoos meer indrukwekkende en dodelijke wapens te schokken van de vijand en totale overwinning de legers van het oude Griekenland, Carthago, en soms zelfs Rome wendde zich tot de olifant. Grote, exotische en beangstigend het leven uit een onvoorbereid vijand ze leek het perfecte wapen in een tijdperk waar de ontwikkelingen in de oorlogvoering zeer beperkt waren. Helaas, indrukwekkende maar ze moeten hebben leek op het slagveld, de kosten van aanschaf, training en vervoer van deze wezens, samen met hun wilde onvoorspelbaarheid in de hitte van de strijd, betekende dat ze slechts kort werden gebruikt en niet bijzonder effectief in de mediterrane oorlogvoering.
Carthaagse krijgsolifant
Twee soorten van olifant
In de oudheid waren er twee olifanten bekend-de Aziatische olifant (Elephas maximus) en de bosolifant (Loxodonta cyclotis). De laatste is nu bijna uitgestorven en alleen gevonden in Gambia; het was kleiner dan de, op het moment onbekend, Afrikaanse olifant van Centraal en zuidelijk Afrika (Loxodonta africana), waarin wordt uitgelegd waarom de antieke schrijvers alle beweerde de Indische olifant was groter dan de Afrikaanse. De Aziatische olifant werd bekend in Europa na de veroveringen van Alexander de grote in de 4de eeuw BCE en contact met de Maurya rijk in India. Zo onder de indruk was Alexander met de oorlog olifanten van Porus, die werd gezegd te hebben gehad een korps van 200 wanneer hij de slag van Hydaspes in 326 BCE, vocht dat hij zijn eigen ceremoniële olifant korps vormde. Veel van de opvolgers van Alexander's ging een stap verder en hen in slag bij juiste werkzaam. Inderdaad, het Seleucidische rijk zorgde ervoor te uitsluitend regelen het verkeer op Aziatische olifanten.O. g. verwerving & implementatie
Olifanten, wordt alleen beschikbaar uit Afrika of Azië, waren duur grondstoffen voor mediterrane bevoegdheden te verwerven. Daarbij was de kosten van handhaving ervan en opleiding van zowel de wilde olifant en de renner die over één of andere soort strijd volgorde op het veld van bestrijden vormen. Dan er het probleem was van de te vervoeren naar waar ze nodig waren, hoewel famously, de Carthaagse algemene Hannibal in geslaagd om ten minste een aantal van zijn 37 olifanten over de Alpen en in Italië in 218 V.Chr.Woelen, rippen, en breken van de vijand, werden olifanten gebruikt om ravage veroorzaken met een defensief fieldworks en fortificaties ook.
Ondanks de kosten en moeilijkheden, en omdat in de oudheid de evolutie in wapens zeer traag was, bleef de aantrekkingskracht van deze grote dieren over de vijand te vertrappen. Dit betekende dat militaire bevelhebbers gingen uit hun manier aan te vullen van hun legers met olifanten. Seleukos I Nikator verwisseld beroemde delen van zijn Oost-rijk 500 olifanten profiteren Indiase keizer Chandragupta in 305 V.Chr. De legers van de Antigonids en de Ptolemaeën opstelde ook Aziatische olifanten, hoewel in het algemeen in veel kleinere aantallen. In de Kleureneffect v.Chr-Ptolemaeus II opgeleid Afrikaanse olifanten voor gebruik in zijn leger en zelfs een hoge ambtenaar aan die verantwoordelijk zijn voor hen, de elephantarchos benoemd. Volgens Plutarchus nam 475 olifanten deel aan de slag bij Ipsus in 301 v.Chr tijdens de oorlogen van de opvolger. In 275 v.Chr., in een slag die bekend staat als de 'Elephant overwinning', Antigonus Gonatas, hoewel in de minderheid zijn, gebruikt 16 olifanten aan een leger van Galliërs in retraite molesteren.
Pyrrhus van Epirus was de eerste commandant om olifanten in Europa in dienst toen hij 20 Aziatische degenen in zijn campagnes in Italië en Sicilië van 280 tot 275 V.Chr gebruikte. Er Pyrrhus opgedaan opmerkelijke overwinningen tegen de Romeinen in de slag bij Heraclea (280 v.Chr.) en Asculum (279 v.Chr.).
De Carthagers waren de volgende grootverbruikers. Kunnen gemakkelijk verwerven van Afrikaanse olifanten van de Atlas bosrijk gebied vormden zij een olifant korpsen uit de 260's BCE. Deze werden gebruikt in de eerste en de tweede Punische oorlogen tegen de Romeinen in de Midden en late 3e eeuw v.Chr., met name in de strijd op de rivier de Taag in Spanje in 220 v.Chr en bij de slag van Trebia in Noord-Italië in 218 V.Chr. Olifanten verscheen zelfs op Carthaagse munten van de periode. Na de dood van zijn eerste korps de winter van 218/217 v.Chr Hannibal verworven verse vervangingen en olifanten opnieuw gebruikt bij het beleg van Capua in 211 V.Chr.
Romeins mozaïek weergegeven: het vervoer van een olifant
Er is een nieuwsgierig instantie wanneer twee olifant corps voldaan waar elke kant was samengesteld uit verschillende types. Dit was bij de slag van Raffia (op het Sinaï-schiereiland) in 217 v.Chr tussen Ptolemaeus IV en Antiochus III. De voormalige had 73 Afrikaanse olifanten tegen diens 102 Aziatische olifanten. De twee olifant corps botste rechtstreeks en de kleinere en middelgrote Afrikaanse olifanten gaf manier, zelfs als Ptolemaeus de totale slag gewonnen. Na een paar eeuwen toen olifanten uit vogue waren, de Sasanians in Perzië nieuw leven ingeblazen het gebruik van krijgsolifanten, fielding de Indiase soorten vanaf de 3de eeuw CE, zij het, grotendeels voor logistiek en tijdens belegeringen.
Harnas & slagveld strategieën
Olifanten waren gekleed voor de strijd in pantser die beschermd hun hoofden en soms front. Een dikke plundering of lederen cover kan ook worden opgehangen over de rug van de olifant te beschermen zijn zijden. Zwaard mesjes of ijzeren punten werden toegevoegd aan de slagtanden en klokken hingen uit het lichaam zo veel lawaai mogelijk te maken. Vroege gebruik van olifanten in de strijd door de opvolgers van Alexander's betrokken alleen een renner (mahout) en misschien een spearman. De renner was cruciaal als hij het dier had getraind voor jaren en het zou alleen zijn bevelen gehoorzamen. Hij bestuurd de richting die de olifant nam door het toepassen van druk billen van het dier oren met zijn tenen. Hij had ook een ankush of verslaafd stok voor dit doel.
Detail van de Romeinse sarcofaag met een olifant
Het belangrijkste effect van olifanten in het veld was waarschijnlijk, vervolgens een psychologische. Deze enorme beesten zou hebben doodsbang mannen en paarden zowel visueel en mondeling met hun schreeuwt. Zelfs de geur van olifanten kon onvoorbereid paarden rijden in een stormloop. Vanaf de slag bij een eenvoudige lijn voor hun eigen troepen kon ze ongedisciplineerde en slecht opgeleide cavalerie lijnen te verstrooien in paniek veroorzaken. Ze werden ook gebruikt ter bestrijding van alle olifanten in de rangen van de oppositie. Woelen, rippen, en breken van de vijand, werden olifanten gebruikt om verwoesting veroorzaken met een defensief fieldworks en fortificaties ook, waar zij neergeslagen muren met hun voorhoofden of hen met hun slurfen gesloopt.
Olifant corps ging niet alles hebben hun eigen manier, natuurlijk. Ten eerste, zowel soldaten als cavalerie paarden werden opgeleid om te wennen aan het zicht, geur en geluiden van olifanten. Vervolgens voorzien zij uiteraard grote doelen artillerievuur. Kuilen en spikes bereid waren om te vangen ze en, als ze dicht genoeg krijgen konden, mannen werden belast met de beesten hamstringing of hacken op hun slurven. Deze laatste mogelijkheid was, gedeeltelijk, vermeden door de stationering van een klein team van infanterie ter bescherming van de olifant benen. Als de olifant gewond dan al hel breekt mogelijk verliezen als, onvoorspelbare bij de beste tijden, gewonde olifanten kon letterlijk gek en enorme schade toebrengen aan beide zijden. Als dit gebeurd dat de renner gebruikt een metalen spike en hamer om te doorboren de hersenen van de olifant en onmiddellijk doden.
Detail van een 6e eeuw CE olifant mozaïek
Conclusie
Zodra de verwoestende aanblik van krijgsolifanten werd vaker een op het oude slagveld zodat hun effectiviteit verminderd als de vijand werd meer bereid en beter uitgerust om te gaan met hen. In werkelijkheid, was misschien slechts een handvol van oude veldslagen besloten door de interventie van olifanten. Dit was vooral zo Romeinse oorlogvoering ontwikkeld. Troepen werd meer mobiIe, beleg-craft werd net zo gewoon als open gevechten en artillerie kwam naar voren. In latere tijden was het gebruik van olifanten beperkt blijven tot vredestijd activiteiten zoals bril in de Romeinse arena's en circussen voor openbare entertainment of als een indrukwekkende aanvulling op openbare processies. Inderdaad, dat was de vraag die op Latium en Constantinopel permanente beslagen behouden zijn gebleven en het onverzadigbare verlangen naar wilde olifanten vrijwel uitgeroeid de bos-olifant van Noord-Afrika. Tijdens de late Romeinse rijk waren de olifanten ook gegeven en ontvangen als geschenk voor de verbetering van de diplomatieke betrekkingen met de buurlanden.Geautoriseerde vertaling van de site: Ancient History Encyclopedia gelicenseerd onder Creative Commons.