Oorsprong en die was: Commodus… Kolom… Colosseum… Munten… Coatlicue…


Encyclopedie van Oude Geschiedenis

Encyclopedie van gebeurtenissen en feiten van de geschiedenis, beroemde mensen, oorsprong van historische plaatsen

Encyclopedie van de geschiedenis:

  1. Commodus
  2. Kolom
  3. Colosseum
  4. Munten
  5. Coatlicue
Opmerking: Dit artikel bevat informatie voor educatieve doeleinden alleen vertaald. Bij elke vertaling van deze website mogelijk onnauwkeurig en onnauwkeurig.


1

Commodus

Definitie van de encyclopedie:

Commodus ()

Met de dood van Roman Emperor Marcus Aurelius in maart van 180 CE, de lange regeerperiode van de vijf goede keizers kwam tot een einde, en daarmee dus deed de Pax Romana (de Roman Peace). Deze keizers die gevolgd voor de volgende eeuw zou een tijd van zowel de chaos en de daling van de getuigen. De eerste van deze onbeholpen keizers was Commodus, de zoon van Marcus Aurelius, die volgens de meeste historici, niet alleen liederlijke en corrupte was maar ook een megalomane, zien zichzelf als de reïncarnatie van de Griekse god Hercules.

Vroege leven

Lucius Aurelius Commodus werd geboren de filosoof/koning en Faustina de jongere op Lanuvium, een stad veertien mijl ten zuidoosten van Rome op 31 augustus 161 CE. Hij was de tiende van de veertien kinderen en de enige zoon om te overleven - zijn tweelingbroer Titus Aurelius Fulvus Antonius stierf op de leeftijd van vier jaar. Hij zou de eerste keizer geboren terwijl zijn vader de keizer was en de laatste om te erven van de troon als de vorige vijf Oerkeizers (met inbegrip van Marcus) had gekregen de troon door middel van adoptie.

Commodus als keizer

Het duurde niet lang voor de toekomstige keizer tot een teleurstelling zijn vader om hoewel hij genoten van de voordelen van een kwalitatief hoogwaardig onderwijs, Commodus overgenomen geen van zijn vaders werk ethiek en regering leven saai zou vinden en sommigen geloofden dat dit bewijs dat hij onwettig, als gevolg van de veronderstelde zaken zijn moeder was gaf. Na de dienst naast Marcus in strijd op de noordelijke grens in 178 en 179 CE, Commodus terug naar Rome in 180 CE na zijn vaders dood (hij was slechts achttien) en hij onderhandelde over een vredesregeling, een verrassend gunstige naar Rome vrede. Hij zou uiteindelijk de teugels van de macht in de handen van anderen verlaten, terwijl hij zijn tijd aan wereldse genoegens besteedde. Een van de eerste te nemen deel van de verantwoordelijkheid van de keizer was de Saoterus waarvan de relatie met Commodus zou het ire van degenen die in zowel de Senaat als de keizerlijke huishouden snel oplopen.
Commodus zou uiteindelijk de teugels van de macht in de handen van anderen verlaten terwijl hij zijn tijd aan wereldse genoegens besteedde.
Hoewel Commodus beschouwd als zijn twaalf-jaar-regering een nieuw "gouden tijdperk," zijn gebrek aan zorg voor politieke zaken samen met zijn leven van ontspanning en extreme paranoia gebracht over wat anderen zouden kunnen een schrikbewind overwegen. Historicus Cassius Dio, die noemde het het Koninkrijk der "ijzer- en roest", schreef: "deze man was niet natuurlijk slecht, maar, integendeel, als tegen als een man die ooit heeft geleefd. Zijn grote eenvoud, echter, samen met zijn lafheid, miste het beter leven en vervolgens werd geleid op in wellustige en wrede gewoonten, die werd al snel een tweede natuur." Omdat hij vertrouwd op anderen om te heersen in zijn plaats, mensen om hem heen besefte dat hij kon worden gemakkelijk gemanipuleerd, waardoor een aantal samenzweringen tegen zijn leven te ontwikkelen - een werd zelfs geïnitieerd door zijn oudere zus Lucilla en een aantal senatoren in 182 CE.
Lucilla geloofden dat zij en haar echtgenoot, Lucius Verus was aangenomen overgenomen door Marcus Aurelius als potentiële erfgenamen van de troon. Het verhaal was eenvoudig genoeg: Claudius Pompeianus Quintianus, haar neef, moest wachten totdat de keizer ingevoerd het Colosseum en vervolgens steek hem; echter, de moord op was mislukte als Quintianus aan de orde gesteld zijn dolk en in plaats van snel het neersteken van Commodus hij schreeuwde "Dit is wat de Senaat heeft je gestuurd." Voordat hij zijn straf voltooien kon, was hij in beslag genomen door de Praetoriaanse garde. Deze verijdelde poging op zijn leven, samen met de recente dood van vertrouwde kamerheer van de keizer Saoterus, veroorzaakt Commodus beslissende actie te ondernemen - die betrokken zijn bij het perceel werden allemaal geëxecuteerd. In tegenstelling tot sommige auteurs, was Lucilla niet onmiddellijk uitgevoerd; in plaats daarvan werd ze verbannen en veel later geëxecuteerd. Commodus nam ook de gelegenheid om uit te voeren Paternus, de commandant van de Praetoriaanse garde, die had zijn betrokken bij zowel de moord op de Saoterus evenals Lucilla de plot.

Roman Emperor Commodus

Romeinse keizer Commodus

Tijdens deze traumatische tijd in Commodus van leven, Tigidius Perennis, die als de gezamenlijke commandant van de Praetoriaanse garde met Paternus diende, greep de kans en begon om dichter bij de kwetsbare keizer, ervan uitgaande dat aanzienlijke regeringsmacht, iets waardoor Commodus aan andere belangen nastreven. Na zijn zuster perceel, de keizer weigerde te verschijnen in het openbaar en alle communicatie ging door de nieuwe chamberlain. Perennis zijn nieuwe rol serieus nam en bleek zowel wreed als efficiënt, rivalen aan zijn gezag te elimineren terwijl het maken van talloze vijanden langs de weg. Als hij grote rijkdom vergaard en Commodus trok verder weg van gouvernementele verantwoordelijkheden, begon hij te geloven zichzelf aan de echte keizer, niet Commodus, zelfs zo ver gaan dat het plot te doen weg met de keizer en zijn eigen zonen voor opvolging voor te bereiden. Herodianus, in zijn geschiedenis van het Romeinse rijk, schreef: "Perennis aangenomen volledig persoonlijke kosten van het rijk, gedreven door zijn onverzadigbare begeerte naar geld, zijn minachting voor wat hij had, en zijn hebzuchtig verlangen naar wat nog niet zijn." Helaas had hij een vijand, de voormalige slaaf en lid van de keizerlijke huishouding, Cleander, die hem te gronde zou brengen. In 185 CE, door een groep van 1500 soldaten terugkeren uit Groot-Brittannië, Cleander gelekte informatie aan Commodus van Perennis complot om hem omver en aannemen van macht - Perennis de uitvoering (en dat van zijn zonen) was meteen besteld.
Cleander stapte als nieuwe kamerheer van de keizer, en net als bij Perennis, Commodus werd vrijgelaten om terug te keren naar zijn leven van plezier, en net als bij zijn voorganger, Cleander vernietigd alle oppositie. Alles was voor verkoop - senatoriale zitplaatsen evenals congres, en, uiteraard, een deel van het geld ging naar Commodus. Echter, zoals Perennis, Cleander zou niet blijven voor lang. In 190 CE een grain voorraadproblemen hem zou neerhalen. De graan-commissaris, Papeirius Dionysius, afgesneden alle graan aan de bevolking, Cleander de schuld te geven en zijn hebzucht - Cleander heeft vermoedelijk gekocht al het graan. De mensen waren beroering en een paar dagen later, terwijl verzamelden zich bij het Circus Maximus, een rel uitbrak. Het volk riep voor het hoofd van Cleander en zij marcheerden door de straten van de keizer verblijfplaats in de Villa van de Quintilli. Commodus vreesde voor zijn leven en wanneer pogingen te beteugelen van de mob mislukt, Commodus gaf hen wat ze wilden - het hoofd van Cleander die was geplaatst op een paal en marcheerden door de straat van Rome. Daarna, Commodus besefte dat hij zou nemen de teugels van de overheid zelf.

Commodus As Hercules

Commodus als Hercules

Commodus als Hercules

Een nieuwe Commodus ontstaan, die zag zichzelf als een herboren Hercules die verscheen in het openbaar dragen van een mantel gemaakt van de huid van een leeuw boven zijn hoofd (een verwijzing naar de Nemeïsche leeuw van Hercules twaalf arbeid). De Senaat werd zelfs gemaakt te verklaren hem een levende god. Herodianus schreef, "eerst hij verwijderd van zijn familienaam en afgegeven orders dat hij moest wel niet Commodus, zoon van Marcus, Hercules, zoon van Zeus. Afschaffing van de Romeinse en keizerlijke modus van jurk, hij trok de Leeuw-huid, en de club van Hercules... Hij opgetrokken standbeelden van zichzelf door de hele stad... want hij zelfs zijn beelden wilde te inspireren angst voor hem." Hierna sloeg hij omgedoopt tot de twaalf maanden, en na een brand in 191 CE vernietigde veel van de stad (met inbegrip van de tempel van de vrede en de tempel van Vesta) hij greep de kans om het volledig herbouwen van Rome. Omdat hij beschouwde zichzelf als de nieuwe stichter, hij omgedoopt tot Rome Colonia Lucia Annia Commodiana; het volk werd bekend als Commodiani. Tot verrassing van iedereen nam zelfs hij deel aan wedstrijden van de gladiatoren, vechten tegen de lichamelijk gehandicapten en een scala aan beesten uit een verhoogd platform, waaronder een tijger, een olifant en zelfs een nijlpaard.

Dood

Toen hij besloot om te vechten in de arena op New Year's Day in 193 CE tot het vieren van de stad wedergeboorte, zijn minnares Marcia (zijn vrouw Bruttia Crispina had verbannen en uitgevoerd in 191 CE) evenals zijn nieuwe chamberlain (Electus) en de nieuwe commandant van de Praetoriaanse Garde (Quintas Aemilius Laetus) realiseerde hij te ver was gegaan. Nadat ze niet te spreken van hem uit zijn belachelijk plannen, werd hij incensed en dreigde hun namen toevoegen aan een lange lijst van mensen die hij wilde uitgevoerd. Later, zoals gebruikelijk, bracht Marcia Commodus een glas wijn vóór zijn Bad; echter, dit keer het was geregen met GIF. Wanneer het gif is mislukt, van Commodus fitnesstrainer, Narcissus (een professioneel worstelaar door handel) ingevoerd en stikte hem ter dood. Hoewel veel wilde zijn lichaam door de straten van Rome, Pertinax (die vreemd genoeg zou lukken Commodus) Sleep in beslag genomen voor het lichaam, haar ontheiliging voorkomen en ten slotte Commodus werd gelegd om te rusten in het Mausoleum van Hadrianus.


2

Kolom

Definitie van de encyclopedie:


Architectural Column Orders (Sarah Woodward)

De kolom was een architecturale uitvinding die voor de steun van plafonds zonder het gebruik van stevige muren, waardoor de ruimte die kan worden overbrugd door een plafond, zodat de ingang van het licht en het aanbieden van een alternatieve esthetiek te zandstralen, met name in de peristyles van tempels en colonnades langs stoas toegestaan. Kolommen kunnen ook worden opgenomen (betrokken) binnen muren of vrijstaande en beeldhouwkunst ter herdenking van bijzondere gebeurtenissen of mensen te dragen.

Vroege kolommen

Het eerste gebruik van kolommen was als één centrale ondersteuning voor het dak van relatief kleine gebouwen maar uit de bronstijd (3000-1000 v.Chr.) verschenen meer verfijnde kolommen met andere functies dan directe structurele steun in de Egyptische en Assyrische Minoïsch beschavingen. Terwijl de vroegere beschavingen werkzaam steen voor hun kolommen, de Minoanen gebruikt hele boomstammen, meestal ondersteboven gedraaid om te voorkomen dat de uitgroei, stond op een basis in het Stylobaat (vloer base) en bekroond door een eenvoudige ronde hoofdstad. Deze werden vervolgens geschilderd in de beroemdste Minoïsch Paleis van Knossos. De Minoanen werkzaam kolommen maken grote open-plan ruimten, licht-wells en als een centraal punt voor religieuze rituelen. Deze tradities werden voortgezet door de later Myceense beschaving, met name in het megaron of hal in het hart van hun paleizen. Het belang van kolommen en hun verwijzing naar paleizen en daarom autoriteit blijkt in het gebruik ervan in de heraldische motieven zoals de beroemde Leeuwenpoort van Mycene waar twee leeuwen aan elke zijde van een kolom toe. Wordt gemaakt van hout, deze vroege kolommen niet hebben overleefd, maar hun stenen bases hebben en door deze kan zien we het gebruik en de regeling in deze gebouwen paleis.

De eerste stenen zuilen

In archaïsch Griekenland begon steen ter vervanging van hout als de primaire bouwmateriaal voor grote gebouwen. Echter, de overgang was niet duidelijk. Tempels uit de 8e tot medio-7e eeuw v.Chr op Isthmia, Ephesus en Corinthië worden verondersteld te hebben tewerkgesteld houten kolommen met stenen honken naast andere structurele elementen in steen. Geleidelijk aan wel, en met uitzondering van dak balken, stenen, met zijn superieure sterkte en duurzaamheid werd de begunstigde materiaal gebruikt in de bouw.

Column Drum with Flutes

Kolom trommel met fluiten

Terwijl sommige stenen zuilen werden gesneden in een stuk, zoals gebouwen werd steeds groter, begon kolommen te worden opgebouwd uit afzonderlijke drums. Deze individueel werden gesneden en voorzien samen met behulp van een houten deuvel of een metalen pen in het centrum van de trommel. Kolommen gemaakt van afzonderlijke vaten zijn opmerkelijk bestand tegen seismische activiteit. De elasticiteit is verstrekt door de mogelijkheid van fractionele bewegingen tussen drums betekent dat de ineenstorting van dergelijke kolommen bijna altijd te wijten aan andere destructieve krachten zoals hoge winden is of verzwakking van het gebouw door de verwijdering van stenen elementen voor hergebruik elders, in plaats van aardbevingen. Ondanks dit voordeel echter liever de Romeinen enkele monolithische drukschachten voor hun kolommen. De Romeinen ook gestandaardiseerd kolom productie uit de 1e eeuw v.Chr., voorkeur van de verhouding van 6:5. Dat is dat de hoogte van de kolom schacht was vijf-zesde van de totale hoogte van de kolom met de base en kapitaal. Beroemde voorbeelden van dit type kolom kunnen worden gezien in het Pantheon van Rome.

De architecturale Orders

De evolutie van de kolommen in de oude wereld is geclassificeert binnen architecturale bestellingen. De drie belangrijkste orders zijn Dorische, Ionische en Korinthe. Eerst wel, soms plaatsen we een Egyptische kolommen die stond op een honk en uitgevoerd van de gebeeldhouwde versiering van de bladeren op de kolom schacht en Perzische kolommen die vaak had dierenfiguren zoals stieren als hun hoofdsteden. In de Griekse wereld was de eerste orde Dorische waarvan kolommen breder aan de onderkant en een eenvoudige kapitaal maar geen basis had. Ionische zuilen staan op een base en beschikken over een kapitaal in de vorm van een dubbele scroll (voluut). Korinthische zuilen zijn meestal slanker en groter, staan op een honk en beschikken over een rijk versierde kapitaal, meestal met gebeeldhouwde bloem en blad decoratie. Deze alle drie hebben een verticale geribbelde snijwerk. De Romeinen geïntroduceerd de Toscaanse kolom die had geen fluiten en een eenvoudige basis- en kapitaalmarkten. Roman Dorische kolommen waren vergelijkbaar, maar met fluiten. Samengestelde kolommen verscheen die elementen van de vorige stijlen gemengd en tot slot waren er Solomonic kolommen met een gedraaide schacht.

Column Capital, Persepolis

Kolom hoofdstad Persepolis

Kolommen opgenomen ook geometrische verfijningen om te overwinnen van de problemen van gezichtsbedrog in grote gebouwen. Dit is dat eigenlijk rechte lijnen lijken te worden gebogen wanneer bekeken vanaf een afstand. Daarom kolommen vaak geneigd iets naar binnen als ze steeg, hoek kolommen iets dikker waren en elke kolom puilden lichtjes in het midden (entasis) allemaal in orde voor het gebouw perfect rechte verschijnen. Het meest bekende voorbeeld van deze technieken is ongetwijfeld het Parthenon op de Atheense Akropolis.

Vrijstaande kolommen

Kolommen werd zo veel een deel van de esthetische uitstraling van een gebouw dat de kolommen zelf begon te worden onafhankelijke artistieke elementen. De kolommen van de stier-man van Persepolis en de caryatiden van het Erechteion in Athene in de 5e eeuw v.Chr zijn gevierd als kunstwerken in hun eigen recht, onafhankelijk van de structuren ze oorspronkelijk waren bedoeld om te ondersteunen.
Misschien de meest beroemde vrijstaande kolommen zijn de Ionische Naxian Sphinx kolom in Delphi (560 v.Chr.) die was 10m hoog en de zuil van Trajanus in Rome (113 CE) die meer dan 30 meter hoog stond. Bijna 200 m van continue Fries spiraal rond de colonne beeltenis van meer dan 2.500 cijfers ter illustratie van de keizer campagne overwinningen in Dacia. De kolom werd ook oorspronkelijk bekroond door een standbeeld van de keizer zelf.


3

Colosseum

Definitie van de encyclopedie:


The Colosseum or Flavian Amphitheatre (Dennis Jarvis)

Het Colosseum of het Flavische amfitheater is een grote ellipsoïde arena gebouwd in de eerste eeuw CE onder de Romeinse keizers van de Flavische dynastie: Vespasianus (69-79 CE), Titus (79-81 CE) en Domitian (81-96 AD). De arena werd gebruikt voor het hosten van spectaculaire openbare entertainment evenementen zoals de gladiator gevechten, wild dier jaagt en openbare executies van 80 CE tot 404 CE.

Doel & afmetingen

De bouw van het Colosseum was begonnen in 72 CE in het bewind van Vespasianus op de site dat ooit het meer was en de tuinen van keizer Nero's gouden huis. Dit was drooggelegd en als voorzorgsmaatregel tegen de mogelijke aardbevingsschade concrete stichtingen zes meter diep werden neergeslagen. Het gebouw maakte deel uit van een breder programma van de bouw begonnen door keizer Vespasianus om te herstellen van Rome in zijn oude glorie voorafgaand aan de onrust van de recente burgeroorlog. Zoals Vespasianus beweerd op zijn munten met de inscriptie Roma resurgens, de nieuwe gebouwen--de tempel van de vrede, heiligdom van Claudius en het Colosseum--zou de wereld laten zien dat 'weer oplevende' Rome nog steeds ten zeerste het centrum van de oude wereld was.
Het Flavische amfitheater (of Amphiteatrum Flavium als het was bekend bij de Romeinen) geopend voor het bedrijfsleven in 80 CE tijdens de regering van Titus, de oudste zoon van Vespasianus, met een spectaculaire honderd dag-gladiator en werd uiteindelijk voltooid in het bewind van de andere zoon, Domitian. Het afgewerkte gebouw was alsof er niets eerder gezien en gelegen tussen de grote vallei toetreding tot de Esquilijn, de Palatijn en de Capitolijn heuvels, het gedomineerd de stad. Het grootste gebouw van zijn soort, het had vier verhalen en stond meer dan 45 meter hoog (150 voet) en gemeten 189 x 156 meter breed. De ovale arena zelf gemeten 87.5 m door 54.8 m. Het theater werd voornamelijk gebouwd uit lokaal ontgonnen kalksteen met interne koppeling laterale muren van baksteen, beton en vulkanische steen (tufsteen). Gewelven werden gebouwd van lichtere puimsteen. De omvang van het theater was de mogelijke oorsprong van de populaire naam van Colosseo, echter een meer waarschijnlijke oorsprong kan zijn zoals een verwijzing naar de kolossale verguld bronzen standbeeld van Nero die is geconverteerd naar de zonnegod lijken en die stond buiten het theater tot de 4e eeuw N.Chr.

Colosseum Cross-Section

Colosseum dwarsdoorsnede

Het platform

Het theater was spectaculair zelfs van buitenaf met monumentale open arcades op elk van de eerste drie verdiepingen presenteert standbeeld gevulde bogen. De eerste verdieping verricht Dorische kolommen, de tweede Ionische en het derde niveau Korinthische. De bovenste verdieping had Korinthische pilasters en kleine rechthoekige ramen. Er waren maar liefst tachtig ingangen, zesenzeventig hiervan werden geteld en kaartjes werden verkocht voor elk. Twee ingangen werden gebruikt voor de gladiatoren, waarvan één de Porta Libitina (dat wil zeggen, de Romeinse godin van de dood) werd genoemd en was de deur waardoor de doden werden verwijderd uit de arena. De andere deur was de Porta Sanivivaria waarlangs overwinnaars en degenen toegestaan om te overleven de wedstrijden de arena verliet. De laatste twee deuren waren voorbehouden uitsluitend voor gebruik van de keizer.
Binnen het theater moet zijn nog indrukwekkender wanneer de drie lagen van de zitplaatsen waren gevuld met alle geledingen van de bevolking. Rondom de arena was een brede marmeren terras (podium) beschermd door een muur waarbinnen de prestigieuze ring-kant zetels of dozen van waar de keizer en andere hoogwaardigheidsbekleders zou kijken naar de gebeurtenissen waren. Buiten dit gebied, marmeren stoelen werden verdeeld in zones: die voor de rijkere burgers, middenklasse burgers, slaven en buitenlanders en ten slotte houten stoelen en staruimte in de platte dak colonnade op de bovenlaag gereserveerd voor vrouwen en armen. Op de top van dit dak werden platform zeilers ingezet voor het beheer van de grote luifel (velarium) die de toeschouwers beschermd tegen regen of schaduw op de warme dagen. De verschillende niveaus van zitplaatsen waren toegankelijk via brede trappen met elke aanvoer en zetel genummerd. De totale capaciteit voor het Colosseum was ongeveer 45.000 zittende en 5.000 personen staand en. Een van de oudste afbeeldingen van het Colosseum verscheen op de munten van Titus en toont drie lagen, standbeelden in de bovenste externe bogen en de grote kolom fontein - de Meta Sudans - die stond in de buurt.
Keizers Titus en Claudius stonden bekend om schreeuwen op de gladiatoren uit hun zitplaatsen in het colosseum.
De scène van de actie--de vloer geschuurd arena--was ook in het oog springende. Het was vaak aangelegd met stenen en bomen te lijken op exotische locaties tijdens de enscenering van wild dier jaagt (venatiories). Er waren ook ingenieuze underground opheffing van mechanismen waardoor voor de plotselinge invoering van wilde dieren in de procedure. Bij sommige gelegenheden, met name de opening reeks van shows, werd de arena overstroomd in volgorde naar host mock zeeslagen. Onder de vloer van de arena (en zichtbaar is voor de moderne bezoeker) was een doolhof van kleine compartiment kamers, gangen en dierlijke pennen.

Games & Shows

Hoewel historisch gebonden aan eerdere Etruskische games die de riten van de dood benadrukt, de shows in de Romeinse arena's zijn ontworpen om eenvoudig te vermaken, echter ze ook aangetoond dat de rijkdom en vrijgevigheid van de keizer en bood een gelegenheid voor gewone mensen om hun heerser in persoon daadwerkelijk te zien. Keizers waren meestal aanwezig, zelfs als ze geen bijzondere smaak voor de gebeurtenissen zoals Marcus Aurelius hadden. Titus en Claudius stonden bekend om schreeuwen op de gladiatoren en andere leden van de menigte en Commodus zelf uitgevoerd in de arena honderden keren. Een overblijfsel van de vroegere Etruskische traditie voortgezet, echter met de aanwezigheid van de bediende wiens taak het was om alle gevallen gladiator afmaken door een klap op het voorhoofd. Deze begeleider droeg het mythische kostuum van Charon (de Etruskische minister van Lot) of Hermes, de boodschapper god die de doden naar de onderwereld vergezelde. De aanwezigheid van de Vestaalse maagden, de Pontifex Maximus en de goddelijke keizer ook een bepaalde pseudo-religieuze element toegevoegd aan de procedure, ten minste in Rome.

Roman Mosaic

Romeins mozaïek

Nochtans, bloed sport en dood waren het echte doel van de spectaculaire shows en een hele beroepsgroep ontstaan om te voldoen aan de eisen van de massale entertainment van de bevolking - onder Claudius waren er bijvoorbeeld 93 spelletjes per jaar. Bril vaak duurde van zonsopgang tot zonsondergang en de gladiatoren meestal schopte-off de show met een strijdwagen processie gepaard met trompetten en zelfs een hydraulische orgel en vervolgens ontkoppeld en omcirkeld de arena, elk die de keizer met de beroemde lijn: Ave, imperator, morituri te salutant! (Wees gegroet, keizer, degenen die zijn te sterven groet u!).
Comic of fantasie duels vaak begon de bestrijding gebeurtenissen van de dag, deze werden meestal uitgevochten tussen vrouwen, dwergen en mensen met een handicap met houten wapens. De volgende sporten van het bloed tussen de verschillende klassen van de gladiatoren wapens, zoals zwaarden, lansen, tridents en netten opgenomen en kunnen ook betrekking hebben op vrouwelijke strijders. Volgende kwam het dier jaagt met de bestiarii--de professionele beest moordenaars. De dieren had geen kans in deze wedstrijden en meestal werden gedood op een afstand met behulp van de speren of pijlen. Er waren gevaarlijke dieren, zoals leeuwen, tijgers, beren, olifanten, luipaarden, nijlpaarden en stieren, maar er waren ook evenementen met weerloze dieren zoals herten, struisvogels, giraffen en zelfs walvissen. Honderden, soms zelfs duizenden dieren werden afgeslacht in een enkele dag gebeurtenis, en vaak wreedheid was opzettelijk met het oog op de crudeliter --de juiste hoeveelheid wreedheid.
Onder Domitianus, drama's werden ook gehouden in het Colosseum, maar met een bloeddorstige realisme zoals het gebruik van echte veroordeelde gevangenen voor executies, een echte Hercules werd verbrand op een brandstapel en in de rol van Laureolus een gevangene eigenlijk werd gekruisigd. Het Colosseum was ook het toneel van vele executies tijdens de lunch-tijd stilte (toen de meerderheid van de toeschouwers ging voor de lunch), met name het doden van christelijke martelaren. Gezien als een onaanvaardbare uitdaging aan het gezag van het heidense Rome en de goddelijkheid van de keizer, werden christenen gegooid naar leeuwen, neergeschoten met pijlen, geroosterde levend en gedood in een horde wreed inventieve manieren.

Bronze Sestertius with Colosseum

Bronzen Sestertius met Colosseum

Latere geschiedenis

In 404 CE, met de veranderende tijden en smaakt, de spelen van het Colosseum werden afgeschaft door keizer Honorius, hoewel veroordeelde criminelen nog steeds tegen wilde dieren voor een verdere eeuw werden gemaakt. Het gebouw zelf zouden ondervinden een geblokte toekomst, hoewel het verging het beter dan veel andere keizerlijke gebouwen tijdens het verval van het rijk. Beschadigd door aardbeving in 422 CE werd het hersteld door de keizers Theodosius II en Valentinianus III. Reparaties zijn ook aangebracht in 467, 472 en 508 CE. Het trefpunt bleef gebruikt worden voor wedstrijden worstelen en dier jaagt tot de 6de eeuw CE maar het gebouw begon te vertonen tekenen van verwaarlozing en gras bleef om te groeien in de arena. In de 12e eeuw CE werd het een fort van de Frangipani en Annibaldi families. De grote aardbeving van 1231 CE veroorzaakt de ineenstorting van de zuidwest gevel en het Colosseum werd een enorme bron van bouwmateriaal - stenen en kolommen werden verwijderd, ijzeren klemmen blokken bij elkaar te houden waren gestolen en standbeelden werden gesmolten voor lime. Inderdaad, paus Alexander VI verhuurd eigenlijk het Colosseum als een groeve. Ondanks deze afbrokkelende weg wel, was de locatie nog steeds gebruikt voor de occasionele religieuze processie en spelen in de 15e eeuw CE.
Uit de renaissanceperiode nam zowel kunstenaars en architecten zoals Michelangelo en later toeristen op hun Grand Tour een hernieuwde belangstelling voor Romeinse architectuur en ruïnes. Dientengevolge, in 1744 CE-paus Benedictus XIV verboden elke verdere verwijdering van metselwerk van het Colosseum en het in het geheugen van de christelijke martelaren die hadden verloren hun leven er gewijd. Dit, echter stoppen niet met locals gebruiken als een dier stallen en de verwaarlozing wordt weerspiegeld in het merkwaardige werk van Richard Deakin die in 1844 CE gecatalogiseerd meer dan 420 plantenrassen gedijt in de ruïne, sommige zeldzame en zelfs lokaal unieke--misschien afkomstig uit het voedsel gegeven aan de exotische dieren al die eeuwen vóór. De 19e eeuw CE deed, echter beginnen te zien van de lotgevallen van het eens grote amfitheater verbeteren. De kerkelijke autoriteiten gevraagd om te herstellen van delen van het gebouw, met name de Oost- en West-ends, met de laatste wordt bevestigd door een massale buttress. Ten slotte, in 1871 CE de Italiaanse archeoloog Pietro Rosa verwijderd alle de post Romeinse toevoegingen te onthullen, ondanks de degradatie, een nog steeds prachtige monument, een aangrijpende en blijvend getuigenis van zowel de vaardigheden als de ondeugden van de Romeinse wereld.


4

Munten

Definitie van de encyclopedie:


Commemorative coin of Euthydemos from Agathokles of Bactria (Wildwinds.com, courtesy of cngcoins.com. Republished with permission)

Munten werden geïntroduceerd als een methode van betaling rond het 6e of de 5e eeuw V.Chr. De uitvinding van de munten is nog steeds gehuld in mysterie: volgens Herdotous (I, 94), munten werden voor het eerst geslagen door de Lydiërs, terwijl Aristoteles beweert dat de eerste munten werden geslagen door de Demodike van Kyrme, de vrouw van koning Midas van Frygië. Muntverzamelaars overwegen dat de eerste munten werden geslagen op het Griekse eiland Aegina, hetzij door de lokale heersers, hetzij door koning Feidon van Argos.
Aegina, Samos en Milete alle geslagen munten voor de Egyptenaren, door de Griekse handel post van Naukratis in de Nijldelta. Het is zeker dat toen Lydia werd veroverd door de Perzen in 546 v.Chr., munten werden geïntroduceerd naar Perzië. De Feniciërs deed niet elke munten munt tot het midden van de vijfde eeuw BCE, die snel verspreid naar de Carthagers die munten in Sicilië geslagen. De Romeinen begon pas slaan van munten vanaf 326 BCE.
Munten werden gebracht naar India door middel van het Perzische Rijk, evenals de koninkrijken van de opvolger van Alexander de grote. Vooral de Indo-Griekse koninkrijken geslagen (vaak tweetalige) munten in de 2e eeuw V.Chr. De mooiste munten van het klassieke tijdperk zouden hebben is geslagen door Samudra (335-376 CE), die zichzelf wordt afgebeeld als zowel de Veroveraar en de muzikant.

Miletos Electrum Stater

Milete elektrum Stater

De eerste munten werden gemaakt van elektrum, een legering van zilver en goud. Het lijkt erop dat veel vroege Lydische munten werden geslagen door handelaren als penningen moet worden gebruikt bij handelstransacties. De Lydische staat ook geslagen munten, allermeest naar de munten koning Alyattes van Lydia vermelden. Sommige Lydische munten hebben een zogenaamde legende, een soort toewijding. Een beroemd voorbeeld gevonden in Carië leest "I 'm de badge van Phanes" - het is nog onduidelijk wie Phanes was.
In China, waren gouden munten eerst gestandaardiseerd tijdens de Qin-dynastie (221-207 v.Chr.). Na de val van de Qin-dynastie, de Han-keizers toegevoegd twee andere juridische inschrijvingen: zilveren munten en "kushagras aantekeningen", een voorloper van papiergeld die een Chinese uitvinding was.


5

Coatlicue

Definitie van de encyclopedie:


Coatlicue (Luidger)

Coatlicue (uitspr. Co-at-Li-cu-e) of 'Serpent rok' was een grote godheid in het Azteekse pantheon en beschouwd als de aarde-moedergodin. Voorgesteld als een oude vrouw, ze gesymboliseerd de oudheid van aanbidding van de aarde en ze presenteert een van de meest angstaanjagende figuren in de Azteekse-kunst. Coatlicue was was ook de patroon van de bevalling verbonden met oorlogvoering, bestuur en landbouw en het vrouwelijke aspect van de primordiale god Ometeotl beschouwd. De godin werd vereerd in het lente-ritueel van Tozozontli in het regenseizoen en in de herfst jagen festival van Quecholli, wanneer een imitator van de godin werd geofferd.
In Azteekse was mythologie Coatlicue eigenlijk een priesteres wiens taak het was om het heiligdom op de top van de legendarische heilige berg Coatepec ("Snake Mountain", ook gespeld Coatepetl). Op een dag, zoals ze was vegen, een bal van veren stamde uit de hemelen en wanneer ze het verscholen in haar riem het wonderbaarlijke wijze haar geïmpregneerd. Het resulterende kind was niets minder dan de krachtige Azteekse god van de oorlog Huitzilopochtli. Echter de Coatlicue andere nakomelingen, haar dochter Coyolxauhqui ('Geschilderd met klokken' en misschien vertegenwoordigen de maan), zelf een krachtige godin en haar zonen de Centzon Huitznahua ('vier honderd Huiztnaua', die de sterren van de zuidelijke sterrenhemel vertegenwoordigd) waren verontwaardigd over deze schandelijke episode en zij stormde Mt. Coatepec met de bedoeling te doden van hun dishonoured moeder. De plot kwam los, hoewel, toen een van de Huiztnaua hart verloren en besloot om te waarschuwen de nog ongeboren Huitzilopochtli. Oplopend tot zijn moeder defensie sprong de god uit de baarmoeder volgroeide en volledig bewapend als de krijger in een onoverwinnelijk. In een andere versie, die de god komt voort uit zijn moeder afgehakte nek maar één van beide manier, met zijn geduchte wapen, de xiuhcoatl ('Fire Serpent') die eigenlijk een lichtstraal van de zon was, de krijger-god butchered snel zijn onhandelbare broers en zussen en hakken up Coyolxauhqui in verschillende grote brokken hij wierpen de stukken beneden de berghelling. De mythe kan ook de dagelijkse overwinning van de zon (een van de Huitzilpochtli verenigingen) op de maan en de sterren symboliseren.
De godin waarschuwde beroemde de Azteken van hun toekomstige dood.
Deze strijd zou worden herdacht met de oprichting van de Templo Mayor op de Azteekse hoofdstad Tenochtitlan. De reusachtige piramide was bedekt met slang beeldhouwkunst en zelfs de schaduwen gegoten door zijn stappen werden ontworpen om referentie Mt. Coatepec. Een verdere verwijzing naar de mythe was de grote steen geplaatst aan de basis van de piramide heeft een relief carving van het uiteengereten Coyolxauhqui.
Zij waarschuwde in een andere mythe waarbij de godin de Azteken van hun toekomstige dood. De Azteekse heerser Motecuhzoma II had stuurde een partij van 60 goochelaars te bezoeken Coatlicue in het mythische voorouderlijk huis van de Azteken, Aztlan, in een zoektocht naar opperste kennis. Echter overbelast met geschenken, die ongelukkige tovenaars kreeg verzanden in een zandheuvel en de godin geopenbaard dat de Azteekse steden zou vallen één voor één. Dan, en alleen dan, zou haar zoon Huitzilopochtli terug te keren naar haar kant.

Temple Mayor, Tenochtitlan

De burgemeester van de tempel, Tenochtitlan

In de kunst wordt meest beroemde Coatlicue vertegenwoordigd in het standbeeld van de kolossale basalt gevonden bij Tenochtitlan, die nu in het Nationaal Museum voor antropologie in Mexico-stad woont. De figuur is 3,5 meter hoog, 1,5 m breed en toont de godin in haar meest vreselijke vorm met een afgehakte hoofd vervangen door twee coral slangen, vertegenwoordigen stromende bloed. Ze draagt een halsketting van afgehakte menselijke handen en harten met een grote schedel hanger. Ze draagt ook haar typische rok van gevlochten slangen, terwijl haar handen en voeten de grote wetten die ze gebruikt om te rippen van menselijke lichamen hebben voordat ze ze eet. Dit kan verwijzen naar de verbinding tussen Coatlicue en de ster demonen bekend als de tzitzimime, die de Azteken geloofden de menselijke populatie zou verslinden mocht de zon ooit uitvallen te stijgen. Aan haar rug hangt haar haren naar beneden in 13 tresses symbolische van de 13 maanden en 13 hemelen van Azteekse religie. Interessant is dat is de basis van het beeld gesneden met een monster van de aarde, hoewel het zou nooit worden gezien. Het standbeeld werd ontdekt in 1790 CE maar werd gedacht zo angstaanjagend dat het onmiddellijk werd herbegraven.
Geautoriseerde vertaling van de site: Ancient History Encyclopedia gelicenseerd onder Creative Commons.

Gerelateerde artikelen